错金错彩镂金的西藏之路

 

错金工艺分为两种不同的做法，一种是镶嵌法，即现在人们所说的错金，另外一种则是涂画法，也就是人们常说的鎏金工艺。西藏的这些工艺据考证自内地传入，但从近代开始，西藏地区的使用频率已经远远高于内地，并且由此衍生出独属于这片高原的一些变种工艺。

鎏金 水银和黄金的合奏

布达拉宫第二次维修过程中，许多佛像需要重新鎏金，而当年虽然已经有非常现代化的镀金工艺，但本着修旧如旧的原则，仍然将佛像运至罗布林卡，聘请民间匠人，使用最传统的鎏金工艺。西藏自治区文联杨世军副主席告诉我们，镀金工艺虽然简洁方便，但所镀上的金粉极薄，所以用不了几年，就会磨损脱落。而传统的鎏金工艺则要结实得多，若没有特殊的原因，那么虽然历经百年，也毫不褪色。而在维修过程中，有一幕场景让杨主席留下了极为深刻的印象：那位为佛像鎏金的老工匠，每天青稞酒从早喝到晚，人们都以为他嗜酒如命。后来，这位老工匠才告诉人们，鎏金过程中，要使用到大量水银溶解黄金，因此他必须要用喝酒这种土办法，来防止水银被吸入体内。

这种鎏金工艺过程较为复杂，需要先制作“金汞剂”，将黄金放在坩埚内，加温至摄氏四百度以上，然后再加入为黄金七倍的汞，使其溶解成液体，制成所谓的“泥金”。然后以这种泥金为颜料在器皿上涂饰各种错综复杂的图案纹饰，或者涂在凹槽之中以及简单地涂抹于佛像之上。随后再使用无烟炭火温烤，使汞蒸发，这样，黄金就会固定在器皿之上。而罗布林卡的那位老匠人，就主要在最后一步“金烤”之时，大量饮酒，这样一来，据说蒸发的水银就不会被吸入体内。

在内地，这种鎏金工艺在古代又被称为“金错”，因为古代图画纹饰也叫“错”。《史记·赵世家》：“翦发纹身，错臂左衽。”原注：“谓以丹青错画其臂也。”古代画彩也叫“错彩”，钟嵘《诗品》卷中：“汤惠休曰：谢（谢灵运）诗如芙蓉出水，颜（颜延之）如错彩镂金。”错彩和镂金是两码事：“镂金”是如今人们所说的金银错工艺；而上面所说鎏金的方法，即“金涂”法，就是“错彩”。如果把全器都涂上金，而没有“错彩”，没有任何花纹图案，是素面，就不能叫“金错”。

金银错工艺品最常用的加工技艺

金银错就是人们常说的错金，是金属丝镶嵌工艺的一种。主要用于使用金银丝在器物的表面上镶嵌成花纹或文字。金银错工艺最早始见于商周时代的青铜器，主要用在青铜器的各种器皿、车马器具及兵器等实用器物上的装饰图案。

金银错是我国青铜时代一项精细工艺，但它出现比较晚，据目前掌握的资料，它是青铜工艺发展了一千多年以后，即到春秋中晚期才兴盛起来的，它是我国古代科学技术发展到一定阶段的产物，但它一出现，很快就受到了人们的普遍欢迎。战国两汉时期，金银错青铜器大量出现，在人们生活的各个领域中广泛流行，考古发现战国汉代的金银错青铜器以千百计。

目前已发现的我国古代金银错青铜器，有的是采用镶嵌的装饰方法，又叫镂金装饰法。其制作分四个步骤：第一步是作母范预刻凹槽，以便器铸成后，在凹槽内嵌金银。第二步是錾槽。“铜器铸成后，凹槽还需要加工錾凿，精细的纹饰，需在器表用墨笔绘成纹样，然后根据纹样，錾刻浅槽，这在古代叫刻镂，也叫镂金。”第三步是镶嵌。第四步是磨错。“金丝或金片镶嵌完毕，铜器的表面并不平整，必须用错（厝）石磨错，使金丝或金片与铜器表面自然平滑，达到严丝合缝的地步。”

在汉代青铜器工艺的流程中，有一道专门的金银错工序，负责这道工序的工人，叫“金银涂章文工”，“章文”是文章、纹饰的意思，所谓“金银涂章文”，就是在青铜器上，用金银涂饰花纹图案。由于汉代有“物勒工名”的制度，所以，在一些汉代金银错青铜器铭文中，常常见到有“金银涂章文工”，“黄涂工”，或简称“涂工”的工种名字。

在现存的战国秦汉金银错铜器中，多数是用这种“金银涂”方法制成的。我们发现，许多被考古和文物专家称颂的一些精美金银错青铜器，它的金银错纹饰脱落处，没有任何凹痕，一眼就可看出，其金银错纹饰不是嵌上去的，而是涂上去的。如1987年河北省平山县中山王墓出土的金银错虎吞鹿器座，是举世公认的金银错代表作品，但细心的人一定会发现，这件器物虎尾上的金错纹饰脱落了一小块，但脱落处并没有丝毫凹痕，可知不是嵌的，而是涂的。还有，传为河南省洛阳金村战国墓出土的错金银斗兽纹镜，也是公认的金银错精品，但仔细观察，发现错金脱落处，也无任何凹痕，一看便知是用的“金涂”法。又如现存美国沙可乐美术馆的鸟纹壶，是一件公认的金银错精品，但其金银错脱落的地方，也没有任何凹痕，一望便知为“金涂法”产品。

本版稿件根据资料整理

采用了错金与涂金工艺的藏刀刀柄及刀鞘。

 

市面上较为常见的错金工艺品。

错金青铜器。

镀金银发簪。

藏传佛教鎏金佛像。