建筑 洞天石扉与危崖高碉

藏族先祖菩提神猴与岩石罗刹女成婚，生下六个食肉的红脸小孩的情景（布达拉宫壁画）。

凭借高超的建筑艺术，碉楼百年甚至千年矗立不倒。

高大的碉楼。

洞穴至今依然在西藏宗教生活里扮演重要地位。

建筑可能是最大的艺术作品，也是最复杂的艺术作品，木、石、土乃至其他材料得到了综合运用，装饰和美术才能也得到充分展示。而人在其中的活动同样构成建筑作为艺术作品的一部分。例如说，一位老阿妈在厨房里烧水打茶，而她的老伴则在佛堂里捻香颂经，一墙之隔，世俗和宗教并行，共同构成人在建筑中的生活场面，这当然是艺术。

温暖的地穴

青藏高原上原始人的房屋是什么样的？

人们会说，想也想出来了，或者是地上搭一个窝棚，弄些树叶、树枝覆盖；或者是干脆住进洞里，能防御猛兽的袭击，青藏高原想来也不例外。

恭喜你答对了。

卡若遗址中比较常见的就是方形的地穴式房屋，所谓地穴式，就是在地面挖深，地面起墙并修筑屋顶，整个房屋一半在地下，出口在地上。这样有效减低了砌墙的工作量，降低了房屋高度，成本低了，低矮的房屋还能抗风。

那这种地穴式房屋不冷吗？对不起小记也没有住过，没有直接体验，但是在卡若遗址的地穴里，也发现了石块围成的灶，想来一家人围着炉灶，温度还过得去，就是这炊烟或许有些恼火。

至于说住在洞里，那就更历史悠久了，西藏神话故事里猕猴和罗刹女就生活在洞里，至今山南地区泽当镇上还有传说中猕猴所生活过的洞。在考古方面，纳木措湖边就发现了众多远古穴居人所生活过的洞窟，洞窟里可支灶做饭，并且还会挖出横向的洞窟来存放物品。昆仑山地区有些爱美的“洞主”，还会在洞穴内绘画。

住在洞穴里有什么样的审美体验？这个很难想象，西藏总是能给人惊喜。在西藏发达的宗教文化中，入洞闭关是重要的内容，至今也还有许多僧人和修行者生活在洞里，这一古老的岩穴居住风俗，在西藏得到了不断的传承。伴随着洞穴也产生了众多神奇优美的传说，对于这些传说，不妨用李白的诗歌来形容：“洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”

坚固的碉楼

除了洞穴，还有一种建筑形式从古至今，都在西藏得到了传承和发展，这就是碉楼。

碉楼最有名的是四川丹巴，就在丹巴中路乡的新石器时代遗址中，发现了7座石砌碉楼房基，建筑平面为方形，以石片石块砌筑，石块大小叠压错接，墙面平整水平。卡若遗址中同样有石碉建筑的原型，立面收分（这话有点不好理解，就是上小下大呈梯形。西藏的老式石砌或夯土外墙建筑，绝大多数都是立面收分，上小下大的稳定梯形建筑。不信的话，你可以去八廓街上看看邦达仓大院、夏扎大院看看建筑外墙是不是向下扩展的），中间以木料隔楼。

这些描述看起来是相当熟悉，原来西藏的碉楼从来都是以这样的方式构建的，而且碉楼建筑分布极广，从山南的洛扎到林芝的尼洋河边，一直到最东端大渡河边的丹巴，都有碉楼建筑。而许多吐蕃时代的建筑如雍布拉康或洛扎的塞卡古托寺，也有高大的碉楼。

碉楼住的是否舒服？这很难说，恐怕没那么舒服，为了防御需要，碉楼的窗户都开口极小，采光颇差。但是其坚固是不用说的，乾隆时代攻打大、小金川的清军士兵，吃了不少苦头。我曾经在巴松错区域走进过一栋巨大的五层碉楼残骸，其表面石块砌筑的直线刚劲有力，如同水泥块浇筑的一般准确，多年之后依然不倒，且墙面毫无鼓突变形。即便从美学上说，也是一栋壮观的建筑。