央吉玛 静心歌唱是一种修行

央吉玛，西藏门巴族歌手，作为门巴原生态音乐传人，一系列独特的地理符号和文化坐标成为她身上独有的魅力所在。而在“中国梦之声”的舞台，她以清丽脱俗的装束和宛如天籁的歌声，让“莲花圣地”墨脱和古老门巴族群迅速走进公众视野。

莲花圣地墨脱和古老的门巴族给世人留下了难以尽述的神秘与幻想，在谈及自己的“故乡”文化热时，央吉玛说：“我是一个不太喜欢刻意的人，我追寻顺其自然的状态。包括从《中国梦之声》一路走到现在，其实一直都是有些像命运的驱使和安排吧。我觉得人与自然万物一样，都有他的规律与起承转合，所以一切都是在这个基础上，遵循这个规律去发展，不要太刻意与执着。我对我自己的事业也是这个态度， 我比较随性，比较遵循精神的自由，所以一路走来就是这样的。”

随着央吉玛的成名，墨脱与门巴原生态音乐也瞬间走进了公众视野。作为门巴族歌手的杰出代表，在记者问及如何看待自身扮演的这种角色和使命时，央吉玛说：“门巴族在几百年前的大部落迁徙中，这个过程有生离病死与妻离子散，经历多重磨难之后才到达墨脱这个地方，她是一个非常悲悯的民族，她不像西藏其他的少数民族那样豪迈奔放。门巴族永远都是很平静、很悲悯的，她永远在歌颂大自然、歌颂宇宙、歌颂佛菩萨，保持这种人与自然和谐共处的关系。”

央吉玛说，自己始终把姿态放的很低，自己的这种性格深受姥姥姥爷这一代人的影响，在他们身上学到了很多，她觉得人本该保持众生平等的观念，人类面对庞大的自然是渺小的，人类在天地宇宙中生存，是一种感恩的心态在生活与生存，包括去歌颂宇宙万物与自然生灵。央吉玛笑着说，自己的性格也差不多也是这种，也不太爱说话，就像门巴的音乐也是这种很悠远、很深邃的这种，但是在内心，门巴人有着丰富的情感诉求与表达，这就是音乐。

“但这不是一个压力，它是一个很自然的、用心去做的事情”，作为门巴族的“第七代”歌者，央吉玛说，门巴音乐其实没有说一定要如何传承或讲究的，它是自发性的，只在自己家里出现，并非全民的。首先是自己的姥姥姥爷，通过他们对儿时的一些旋律与音乐的回忆，然后把它们记下来，而姥爷辅助姥姥将这些旋律填上词，姨妈在林芝地区群艺馆工作，又是作曲系的，她意识到门巴族应该有人将这些音乐传承下去。后来，央吉玛学了表演，懂事以后觉得这件事情非常有意义，她意识到家族有这种因缘，有这种条件，所以自己这一代更应该从姨妈和姥姥那里接手过来，尽一份责任与使命。

在央吉玛的音乐之路上，有一位对她影响深远的亲人，她就是央吉玛的姥姥。姥姥曾经告诉央吉玛，在演唱门巴音乐的时候要面无表情。央吉玛解释道，姥姥不会告诉自己这个该怎么唱，她只会告诉我们在唱什么。她已经释然了。门巴人张嘴唱的就是谢谢、感恩，包括对自然景色的赞美，人性的光辉和美好，对自然孕育生命的感恩与歌颂情怀等。在央吉玛看来，因为人没有了太多的欲望就是淡淡的，很平静，甚至有些超脱。在央吉玛自己看来，姥姥姥爷的这种状态，是一种平静，也是一种修行。

在谈及未来和梦想时，央吉玛说，继续用心好好唱歌，为大家呈现更好的作品和自己，这是自己矢志不渝的追求和努力。同时，也会通过自己的努力去帮助每一个需要帮助的人，因为对天地万物和众生的爱，已经深深根植于门巴民族和每一个门巴人心中。用心歌唱、用爱修行是自己一生的坚持与梦想。

央吉玛，西藏墨脱门巴族女歌手、演员，2013年因参加《中国梦之声》获得亚军而广为人知。曾拍摄电影《守望幸福》、《兄弟》，微电影《城市印象之阿布》、《一人一半》、《许愿画》等，原创音乐作品有《醒来吧》、《黑色的山》等。