杨世君 西藏文化的知音和歌者

 

杨世君与藏族群众欢度藏历新年

初见杨世君是在西藏自治区文学艺术界联合会的办公室，这一方布置得很有文人气质的小小天地，窗台下五六盆绿意盎然的植物，似从藏地高山峡谷之中淘来的喜马拉雅水冲石，晶莹洁白的象牙玉奇石摆件，红白相间的远古珊瑚虫化石，三五件西藏民间老器物，加之书桌和沙发上高高的书，令人不禁猜想，坐在这儿办公的一定不是一位守旧、古板的人。杨世君很亲和，脸上常常泛着笑意，戴了一副知识分子的标配眼镜，却毫无知识分子们故作高深的夸夸其谈。他很会讲故事，也会梳理工作的要点，繁忙的工作令他无暇他顾，但一直坚持写工作日记。从1972年进藏参加文艺工作，至今已有42个年头。今年杨世君就要退休了，他曾到过七地（市）近70个县，人生中最美好的时光和最深刻的记忆都与西藏文化有关。

“三年当团长”

杨世君在西藏文学艺术界长期从事文化管理工作，缘于1972年西藏文艺界大扩编，在全国招收200人文艺干部进藏做文艺表演工作。家在河南新乡的杨世君那时刚高中毕业，上初中便是学校毛泽东思想文艺宣传队文艺骨干的他听说西藏来内地招收文艺干部，很感兴趣，便去应考，顺利通过，如愿进藏。进藏之初的工作单位在西藏豫剧团，是中国人民解放军十八军文工团文工二队，上世纪50年代转为自治区直属文艺团体，他在团里从事地方戏曲乐器伴奏，对戏曲音乐理论研究和唱腔创作都有涉猎。

他的老师是背着背包、修着公路进藏的十八军文工团的老首长，得到老师的教导和指点，杨世君无疑是最努力的，他尊重师长，勤奋好学，凭着文艺天赋和刻苦努力，成为文艺团体200名学员中的佼佼者，22岁便提拔为西藏京剧团副团长，老师和同学送他一首打油诗：“一年团，二年党，三年毕业当团长”。和话剧团、豫剧团其他学员一起，从进藏起就住在木如寺（现为佛学印经院，地址在北京东路），一住就是八年。后来西藏文艺团体调整缩编，剧团集体内调，他被文化局领导挽留下来，调入自治区文教局机关从事文艺管理工作，这一留便是四十二年。

1987年，杨世君被调入自治区党委宣传部任办公室主任、部长助理，文明办主任，常常陪同领导下乡调研文化工作，他由此爱上摄影，借调研工作拍摄采风，成为部领导的得力助手和宣传文化工作的一员干将。1998年，被提升调任自治区党校任副校长，三年后调到西藏自治区文学艺术界联合会，分管文艺理论研究和民间文艺家协会工作，很快成为一位自治区非物质文化遗产保护工作的组织与领导者。

2007年6月，杨世君编写了《西藏文化建设与文艺管理文集》，体现了他对文化建设的关注和参与，体现了文艺工作者的社会责任。杨世君在西藏工作多年，一直在文化宣传系统从事文艺管理工作。

杨世君每次因工作去基层调研，总要买几件西藏民间工艺品，也算是帮助和扶持这些传承古老技艺的民间手工艺人。西藏民间制陶的历史非常悠久，墨竹工卡县塔巴制陶村，一直保留着纯手工制胚、刻划纹饰，靠挖草皮、烧牛粪烧制陶器，纯手工制陶虽在国内一些地方还保留着，但挖草皮、烧牛粪这样原始的烧制成器的工艺，却只有在这里才能寻觅到。杨世君向县委宣传部和县领导提出建议，改进烧陶工艺不能因循守旧，不能以牺牲环境为代价，应该在墨竹工卡县建一个制陶厂和陶器博物馆，为此他做了许多次调研，促成墨竹工卡县将制陶列入援藏工程，协调援藏干部落实专项资金，在塔巴村修建制陶厂，改造烧陶堆烧方式为电炉烧制，摒弃挖草皮、烧牛粪，既保护环境又节约能源消耗，使西藏的手工制陶技艺得到科学健康的传承发展。

驻村工作的收获

2011年初，杨世君受自治区委派，率工作组进驻日喀则地区谢通门县荣玛乡雄村开展基层建设工作，在这里工作9个多月，亲身经历了西藏农业、农村、农民的真实生活，感受了党与政府对藏族群众的深切关怀与巨大支持，他在完成自治区“规定动作”的同时，不忘考察非物质文化遗产和调研采访民间工艺，谢通门县的藏刀从拉孜藏刀分流出来，在锻造技艺和錾刻工艺上却更加精细、美观。谢通门县的皮具也很有特点，是许多收藏家喜爱的藏地风情藏品。驻村工作结束后，杨世君通过自治区有关部门争取到一笔资金，帮助谢通门县洛林村改造烧陶工艺，使这一非物质文化遗产项目得以科学传承发展。

驻村工作结束后，他将十万多字的工作日记和心得笔记，按照最初的想法整理出版，《驻村日记》于2013年6月付梓，这是他在工作的田园上收获的第一畦稻穗，它有着实践和真知的甜香，有着热心的帮扶与朋友般的情谊。

 

杨世君（中）与藏族民间收藏家考察文物古迹

“老西藏 老党员 老文化”

西藏收藏家协会、西藏工艺美术协会和西藏民俗摄影协会，是在杨世君牵头下筹办起来的，对西藏文物保护起到了重要的作用。拉萨八廓街搞古董收藏的大多都是西藏收藏家协会和工艺美术协会的会员。十年前，杨世君在拉萨结识了痴爱收藏的藏族两兄弟，提议他们收藏了一批西藏民间文物和老陶器，这些独具西藏况味的物件被内地某位收藏家相中，开出大价钱要从两兄弟手中买走，杨世君听闻此事，便主动约见两兄弟，对他们说：“别人出再高的价格，也不能让西藏的文物流出区外。”两兄弟被他的真诚打动，没有卖出手中的西藏民俗文物和老陶器。在杨世君的呼吁和协调下，墨竹工卡县政府投资500万元，为兄弟俩建成西藏第一家民间收藏博物馆。2014年6月，兄弟俩在墨竹工卡的民间收藏博物馆就要开馆了，这家博物馆就建在松赞干布纪念馆旁。为了这家民间收藏博物馆，杨世军做了许多工作，从审批到选址等细琐之事都有他劳劳碌碌的身影，如今开馆时间已敲定，他心里十分高兴。

杨世君在西藏文化界工作多年，一直竭尽全力为传扬西藏民族手工做贡献，工作之暇，他也会带着摄影发烧友，怀着寻美之心，对焦大自然和生活之美，不错过身边的春花、秋月、历史遗存、悠久建筑。他拍了许多令人叹服的摄影作品，多次获奖，却一直因为工作忙，没有时间举办个人影展。他喜欢用影像记录西藏民俗风俗和事象，让人们用最直观的方式欣赏和品味西藏优秀传统文化。爱好摄影20多年，他拍摄西藏风光、人文、民俗、人物、建筑等大量图片，多次入选摄影展览、摄影画册，多次获得奖项，在区内外报刊发表图片数百幅。

杨世君还爱好收藏，他的藏品有西藏手工老器物、宗教工艺品、西藏观赏石等，多年在藏工作使得他与藏族人民、西藏文化、西藏高原结下深厚情谊，常自诩为“三老”：“老西藏”——进藏工作42年；“老党员”——40年党龄；“老文化”——从事宣传文化工作42年。他是一个成功的文化宣讲者，他将最好的年华留在西藏，换来了越来越多的人关注和聆听西藏，成为这方大美灵秀之地的知音和歌者。

简介

杨世君，男，1954年生，河南新乡人，研究生学历，中共党员。第七届中国文联委员，中国摄影家协会会员，中国民俗摄影学会永久会员，中国文化艺术发展促进会会员，现任西藏自治区文学艺术界联合会党组副书记、副主席，西藏观赏石协会副会长兼秘书长。

1972年进藏参加文艺工作，多年从事宣传、文化、文艺管理工作，著有《西藏文化建设与文艺管理文集》、《驻村日记》，主编《中原人·高原人》、《西藏文艺界》等，撰写发表文艺理论研究、文艺评论、文化散文等百余篇。