雪山风云之风雪五千里

 

茶马古道是1950年以前从四川通西藏的唯一一条路。千百年来，人们为了生存来往于这条山路，将内地盛产的茶叶运往西藏，进行商品的交流。沿途气候条件极为恶劣，地震、山体滑坡、高原缺氧、突发的暴风雪，让赶帮人命丧于此，所以当地人说茶马古道，累累白骨处处充满着血和泪。

1950年四月，十八军几万人开始踏上了这一条路。他们的终点就是“拉萨”，他们的任务就是把红旗插在祖国版图的最高处。高原上特殊的美景吸引着每一名战士。此时他们还没有意识到，这美丽诱惑的背后充满着杀机。随着几万大军向前延伸，随着海拔不断的升高。全副武装的战士们此时此刻感到哪怕是树上的叶子落在身上都有着很重的分量。

除了高原缺氧，在通往西藏的道路上，高山峡谷中无数条湍急的河流，也让将士们放慢了脚步。高原上的水源全部来源于融化的高山上积雪，即使是夏季，河水的温度也不会高于零上十度， “高处不胜寒”这五个字只有在这里体现出它的份量。没有桥梁，没有渡河船只，他们只能靠自己的双脚。一批年轻的女战士们，因此而落下终身残疾。

西藏和四川交界处的金沙江上的大渡河，是当年十八军要征服的第一条河流，就是这一条河曾在中国近代史上承载着厚重的历史。一百多年前，太平天国翼王石达开曾在此全军覆灭，十五年前，中央红军也曾在此强渡大渡河成功，从而跳出国民党布下的重重包围圈，由军事上的被动转为主动。

18军先遣支队

曾经参加过二万五千里长征悲壮历程的张国华和谭冠山，十五年前还是名普普通通的基层干部，在红军强渡大渡河的战斗中，他们亲眼目睹了当时十八勇士在这条铁索桥上惨烈作战的过程，十五年后的今天，已是将军的张国华、谭冠山又将带领十八军的千军万马再次渡过这条河。一路马不停蹄的军长张国华和政委谭冠山站在泸定桥上，久久凝视着碧桃汹涌的河水。参加过当年进军西藏的十八军老战士们至今仍然记得很清楚：张国华在泸定桥上给身边的战友们讲了许许多多长征的故事，他一直目送进藏大军全部渡河后，才依依不舍的走过泸定桥。

当十八军将士通过泸定桥后，不久人们发现铁索桥的一侧，一条钢架桥奇迹般的出现在渡口处，这就是十八军仅用了半年的时间修建起来的能够通行载重车辆的大桥。没有任何施工工具，没有任何架桥经验的战士们就是用这种最为原始的方法，将这座钢架桥站立在湍急的大渡河中。让后人惊叹的是，这座桥一直使用到上个世纪八十年代，桥头两幅对联是朱德亲自书写的：万里长征犹憶泸定桥，三军远戍严防帝国侵。

五十年过去了，今天这座桥已经是当地著名的红色旅游景点。让今天的人们百思不解又无法想象的是，五十年前与激流搏击的十八军官兵们是凭借着一种什么精神，用自己的双手托起这千万吨的重量。今天我们再次走过这座桥去细数每一条钢梁，每一颗螺钉的数量时，都会感觉到这一切分明是五十年前十八军官兵的血肉之躯。

有着“高原之舟”和“雪域之舟”的牦牛是在高原雪山之上生命力最为顽强的动物。在康定组建的牦牛运输队日后成为十八军后勤物资运输的主力军。然而在这平均海拔都在3000米以上的高原上，对于大多数来自于平原地区的十八军官兵们，死亡二字时时刻刻都在威胁着他们的生命，进入高原，官兵们第一个要征服的就是海拔6000米以上的雀儿山，当地有首歌谣是这样形容雀儿山的：登上雀儿山，伸手触摸天，一步三喘气，头晕加目眩，四周雾茫茫，风雪弥漫漫，断崖峭壁连，要想越过去，真是难、难、难！在翻越雀儿山的大军里，出了脚下踩出的积雪声，就是官兵们喘着粗气的声音，往日能歌善舞的鼓动战士们斗志的宣传队，也变得格外的安静，因为在这里哪怕是一个笑声，哪怕是一个哭泣，哪怕是停下来再走，都会引起肺部的破裂而死亡。风景秀丽的雀儿山就像是一个死亡的陷阱，拦在战士们的面前。

 

后人在雀儿山的垭口出修了着一座纪念亭来奠典那些年轻的亡灵，然而，在通往拉萨近三千公里的路途上，还有十几座海拔在5000米以上的雪山，等待着十八路军的将士们去征服。不断的有人倒下，但进藏大军始终没有停下脚步，失去身边战友的痛苦成为每一个活着的人一生中永远挥之不去的思念。当年十八军女战士张辅良到拉萨后，因在进军西藏中留下多种疾病，领导劝她回内地工作，而她执意要留在西藏，去陪伴那些牺牲的战友们。

甘孜自治州地处青藏高原和四川盆地的过渡带，特定的地理位置和气候条件，使这里景色秀丽，物资丰富，全州百分之八十是由藏族组成，仅寺庙就有50多座，这里处处都飘荡着浓浓的藏文化的清香。1950年9月就在冬季来临前，十八军先遣队来到这里，一住就是四个月，他们的任务是修建机场，把部队需要的物资运送到这里。

进藏部队修路

十八军进藏后严格执行遵守藏传佛教的纪律，不扰民，不给当地增加经济负担和尊敬当地风俗，面对着这些头上戴着五角星的军人们，当地百姓亲切的称他们为“金珠玛咪”其含义是菩萨兵。

五十年前，对于生产力处于原始状态的藏族人民来说，看病就医是件不可想象的事，很多地方性疾病都无法得到救治。因此十八军组成的许多医疗小分队深入到藏族同胞的家庭之中，藏族同胞亲切的称他们为“门巴”。

在高原藏族人民的食物来源主要是种植与小麦相似的“青稞”，这种产出率很低的农作物是他们赖以生存的口粮。就在十八军先遣队进入甘孜不久，由于后勤物资因道路不通，运送不上来，几千人的队伍开始断粮，在当时进藏官兵唯一的食物来源是以部分黄豆、花生和食盐合成的熟面粉，在当时部队称为代饭粉，就是这样的代饭粉，每人的每天定量只有几两，即使是这样，十八军也没有向当地百姓征一粒粮食。

50年前十八军官兵们就是依靠仓鼠和野草野菜维持自己的生命，继续向拉萨前进。从二郎山到拉萨，从金沙江到怒江，从雀儿山到丹达山，一路上不断有战士倒下，据说当年随军运送物资享有沙漠之舟之称的骆驼，最后由当初的几千匹只剩下了几十匹。

据统计，当年从四川出发的十八军官兵，有三万余人，到达拉萨之后，这只能征善战的部队只剩下一万七千余人，令人惋惜的是他们大部分没有倒在敌人的枪口下，而是严酷的自然环境夺去了生命。更令人感叹的是，他们当中很多人牺牲时没有留下自己的姓名。