在阿沛的率领下，2700多人的藏军主力在这里起义—— 珠古寺：那一抹和平的曙光

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珠古寺：有些史料称作朱角寺、朱葛寺、珠古寺，全称珠古扬温甘丹塔巴林寺，位于昌都县俄洛镇珠古村，距今已有550多年历史。该寺始建于公元1256年，由色阿·美修多吉创建。起初为噶举派，后来，格鲁派势力日益强大，该寺由噶举派改修格鲁派。该寺的主供佛是观世音菩萨，主修经文是观音经。该寺附近有著名“唐柏”森林和“作揖卡”温泉。

正文

当我们风尘仆仆地站在珠古寺大门口时，午后的阳光，正穿过朱角拉山顶的柏树林，直直地照射下来，暖暖的阳光里有风的温柔。

得知来意，42岁的寺主任尼玛扎西，迈着轻轻的步子，来到我们面前，神情淡定，温文尔雅。

珠古寺位于作揖卡山腰的坪坝上，是以前昌都强巴林寺加拉活佛的夏宫，距今已有550多年历史。我们来时，寺里正在扩建强巴佛殿。

珠古寺周围群山巍峨，奇峰林立，风光旖旎，附近的作揖卡温泉远近闻名；珠古寺对面，就是距今已有1100—1500余年历史的唐代古柏林，树木参天，是旅游爱好者的天堂。

这么令人心旷神怡的地方，就是1950年10月十八军发动昌都战役时，昌都总管阿沛·阿旺晋美率藏军放下武器的地方？

“听老人们说，那时的珠古寺，在现在山下的珠古村，当时藏军从恩达退回来后，全驻扎在寺下的大坝子里。”尼玛扎西指着珠古寺大平台下的一片大坝子对记者说。

据尼玛扎西介绍，“文革”时，珠古寺遭到毁坏，再加上后来老百姓在寺庙周围盖上了房子，寺庙无地扩建，只好搬到了现在的朱角拉山半腰大坪坝上。

珠古村离寺庙约2公里，我们辞别尼玛扎西，沿来时的山路来到珠古村。

珠古村现隶属昌都县俄洛镇，是一个沿河而建的小村庄，村民的住房，散落在河边的山坡上。在这里，我们见到了76岁的阿西老人。

阿西老人住在一幢二层木楼里，戴着一副老花镜，牙齿掉了，但精神却出奇的好。

得知我们的来意，老人的话匣子慢慢打开了。这一问，我们还得到一个意外的惊喜，老人居然就是当年珠古寺派出陪同藏军信使的两名喇嘛的马夫之一。他见证了1950年藏军放下武器的整个过程，见证了那个历史性的瞬间——

“我那时只有16岁，寺庙抓我乌拉差，让我去给陪同藏军信使的喇嘛牵马。信使是去找解放军谈判的。对解放军当时我们都不了解，心里有点害怕，但也没办法，只好硬着头皮去。

听说解放军就在山那边。那天上午，我牵着马，胆战心惊地沿着山上的小路往山顶爬，累得满身是汗，腿都在不停地打颤。到朱角拉山顶时，刚歇了一会儿，就见解放军从山那边上来了。两名骑在马上的藏兵信使，赶紧双手高举哈达，迎面走上去。他们说，是奉阿沛总管的命令来迎接解放军的，阿沛总管已命令藏军停止抵抗。

那是我第一次见到解放军，心里直打鼓，可看到他们满面的笑容，我的心就放下来了。后来，我们就带着解放军到珠古寺见阿沛·阿旺晋美总管……”

我很惊诧老人记忆的深刻。或许，60年前这段特殊的人生经历，对老人来说，也是前所未有的刻骨铭心。

其实，老人可能不知道，昌都战役打响时，正像阿沛预料的那样，藏军一经打击便辙乱旗靡，仅八九天，解放军便兵临城下。阿沛下令弃城西撤，在西撤途中，派人与解放军联系。当时他们见到的解放军，是十八军52师的先头部队骑侦连，连长夏怀道、指导员明宝金。

那一天，是1950年10月20日；那一天，和平的曙光初现珠古寺。

在珠古寺，阿沛乍见到解放军时还有些紧张，但在夏、明二人向他宣传了中央关于和平解放西藏的方针和对待藏军的有关政策后，脸上顿时露出轻松的微笑。夏怀道、明宝金要求藏军以代本为单位分别集中，交出武器弹药等军用物品和军马，听候处理。阿沛欣然同意，并立即作出布置。

当天下午，骑兵支队一部在支队长孙巩率领下，前来与骑侦连会合。21日上午，154团政委杨军也率领该团2营奉命赶抵珠古寺。当孙巩、杨军进入寺内时，阿沛·阿旺晋美率属下官员和代本十余人早已等候在寺内。

谈判在融洽的气氛中进行，一直到下午6时，才告结束。在珠古寺放下武器的藏军有第二、三、四、六、八、十等代本所属共约2700余人。昌都电台台长、英国人福特和几名印度报务人员也被俘。

“我亲眼见到了藏军交枪的场面，那时周围山上都站满了解放军，好多村民也过来看，只是不准靠近。藏兵一个一个地把枪交出来，靠到墙上，然后到一边排队。”阿西老人比划着对记者说。

和平的曙光，照射在珠古寺闪亮的金顶，它预示着一个黑暗时代的结束，昭示着一个光明时代的到来！

对放下武器人员的处理问题，杨军、孙巩同阿沛也作了具体研究。22日，骑兵支队与154团共同组建遣散站，根据上级关于“藏军之战俘经教育后一般即应就地释放”的原则，开始遣散放下武器的藏军下级军官和士兵。对被遣散人员都发给了遣散证明、路费、口粮，对伤病人员或携带家眷的还发了骡马。共计遣散甲本以下军官85人、士兵2562人；发放银元2万多元、骡马510匹。

“解放军的政策就是好，好多被遣散人员都竖起大拇指，感谢解放军的宽大，很多人流泪说，以后不再给噶厦政府卖命了，他们拿着银元回家去了。”阿西老人喝了一口酥油茶说。

据后来的史料记载，被遣散的藏军，耳闻目睹了解放军是如何遵守政策纪律及关心爱护群众的，他们将这些情况讲述给亲朋好友和其他人听，消除了藏族同胞的恐惧、疑虑心理，争取到藏族群众的支持。而被解放军带回昌都的代本级藏军军官，经过宣传教育，不少人思想发生转变，他们中大多数人在促成噶厦政府同中央的和谈中发挥了积极作用，后来成为西藏上层人士中的坚定爱国者。

听着阿西老人如数家珍的讲述，记者不禁想起一件事，近半个世纪以来，人们对阿沛率藏军放下武器之事一直争论不休，有的说是投诚，有的说是起义。历史是最公正的，2008年，中央各部委专家经过评审，最终审查通过阿沛是起义的定论。

2009年12月，享年100岁的阿沛·阿旺晋美因病在北京逝世，走完了他充满传奇的一生。 而一年前关于起义的定论，也算是对这位在中国共产党感召下，在珠古寺率部起义，使西藏人民摆脱苦难、获得新生、过上幸福生活的百岁老人的最好慰藉。

采访结束后，阿西老人又带我们来到村后小山坡上的老珠古寺遗址。

那是一个不大的坪坝，空荡荡的，全然没有一点寺庙的影子。在原来寺庙的废墟上，只有一座白塔高高矗立；白塔周围，杂草丛生，几截断壁残垣，仿佛还在诉说着当年寺庙的辉煌。不远处，一个个村民搭起的晾晒青稞秸秆的木架子，在风中兀自耸立着，夕阳下，就像一个个风烛残年的老人。

下山的路上，阿西老人告诉记者，他后来在老区公所工作，当过原来的加林乡乡长（相当于现在的村委会主任），是老党员了。现在，家中4口人，主要靠牧业，年收入有2-3万元，日子过得一天比一天好。

陪同采访的俄洛镇工作人员、51岁的钟昌映告诉记者，阿西老人家只是珠古村89户中条件一般的户。现在，珠古村人均纯收入3923元，其中现金收入2481元，村民们一天天富起来，房子也越盖越漂亮。

走出珠古村，阳光透过树缝，斑驳地投射在我们身上，我又感受到那炽热的温度，那风中的暖意。

那阳光，穿越了60年的岁月，一直照耀着、温暖着珠古村的村民们，它会一直陪伴着他们，去迎接更加美好的新生活！