从唐代诗歌看唐蕃古道上的藏汉关系（上）

 

“唐蕃古道”是千三百多年前唐王朝、吐蕃王朝频繁往来的一条古道。东起唐都长安（今西安市），西至吐蕃都城逻些（今拉萨市），全长三千余公里，跨越陕西、甘肃、青海、西藏四个省（区）。它是祖国内地和西部边疆各族人民友好往来、团结合作的一条纽带，是藏汉两族人民共同建立的“黄金桥”。自公元634年起至846年吐蕃王朝瓦解这二百一十三年间，双方形成了“金玉绮绣，问遣往来，道路相望，欢好不绝”的融洽关系。在唐代浩瀚的诗歌中，有大量反映这种交往的诗歌，正是这一时期真实的写照。为了继承和发扬藏汉两族人民之间的友好团结、亲密来往的优良传统，笔者拟在本文中通过这条传播友谊的古道上留下的诸多诗歌，分析论述藏汉民族之间在政治、经济、文化诸方面的亲密关系。并以此来赞颂那些为藏汉民族的团结友好做出巨大贡献者。

一

藏族人民自古以来就在祖国的大地上繁衍生息，是青藏高原上的主人。远在公元前，藏族的祖先就同汉族的祖先有了多方面的交往。到了七、八世纪时，雄踞青藏高原的吐蕃与唐王朝有着密切的关系。公元七世纪初，在松赞干布治理下的吐蕃已是一个统一而强盛的王朝，而唐太宗君临的唐朝也正处于威震海内的鼎盛时期。唐太宗被各族首领共尊为“天可汗”，“入贡”、“请婚”的使节络绎于唐蕃大道。在这一历史潮流推动下，松赞干布迈出了可贵的一步，派遣使臣奉表请婚。正如恩格斯说：“对于骑士或男爵，以及公主本身，结婚是一种政治的行为”。当时唐王室与兄弟民族首领联姻，是政治交往的一种表现。

在唐蕃交往中，文成公主与松赞干布、金城公主与赤德祖赞的两次汉藏联婚，在藏汉民族关系史上产生了巨大的影响，使两族在政治、经济和文化方面的关系日趋紧密。两位公主把中原地区先进的生产技术和文化带到了西藏，促进了西藏社会生产的发展和文化的进步。

公元641年（贞观十五年），唐太宗以宗室女文成公主与松赞干布联姻。藏汉人民把它看作是传统友谊的象征。但到目前为止，尚未发现有描写这一事件的诗，这不能不说是一件十分令人遗憾的事。现在能看到的是《全唐诗》中，唐中宗景龙年间，吐蕃赞普弃隶缩赞遣使者去长安求婚，中宗封宗室雍王李守礼的女儿为金成公主，许嫁赞普。景龙四年（公元七一Ｏ年）正月，金城公主经青海沿着文成公主走过的大道入藏，唐中宗率百官亲送到始平县（今西安市西）饯别。宴会上，中宗向吐蕃使者诉说公主是幼孩，割慈远嫁的挚情，令群臣赋诗送金城公主，其送亲行列之大和经济文化交流之盛，仅次于六十九年前的文成公主。所以留下了不少奉和送金城公主的诗。现录几首于下:

其一　徐彦伯《奉和送金城公主适西蕃应制》

凤扆怜箫曲，鸾闺念掌珠。

羌庭遥筑馆，庙策重和亲。

星转银河夕，花移玉树春。

圣心凄送远，留跸望征尘。

当时许多大臣都赋了诗，这首诗就是其中之一。全诗表达了唐王室送别金城公主时的那种依依惜别之情，但其第四句“庙策重和亲”点明了金城公主入藏的意义和原因，说明了金城公主入藏不是一般的男婚女嫁的婚姻事件。朝廷的“庙策”是通过将自己的“掌上明珠”与吐蕃赞普联姻来加强与吐蕃政权的友好关系。另一方面，从吐蕃王朝来说，通过和金城公主的联姻，试图借助唐朝国威的影响，来巩固政权，提高威信。所以“公主入蕃进一步加强了唐蕃之间的友好往来，支援吐蕃赞普稳定了吐蕃社会动荡不安局面”。

 

其二　张说

　　青海和亲日，演星出降时。

　　戎王子婿礼，汉国舅家慈。

　　春野开离宴，云天起别词。

　　空弹马上曲，讵减凤楼思。

　　此诗反映出，唐蕃联姻是为了进一步加强汉藏团结，进一步巩固唐蕃间的“甥舅”关系。事实的发展也正是这样。在金城公主入藏二十年后（公元七三Ｏ年）弃隶缩赞向唐皇上表中曾说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐”。

　　其三　　阎朝隐

　　甥舅重亲地，君臣厚义乡。

　　还将贵公主，嫁与耨檀王。

　　卤薄山川阔，琵琶道路长。

　　回瞻父母国，日出在东方。

　　诗中“甥舅”是指吐蕃赞普与唐朝皇帝。“重亲”、“厚义”表现唐蕃双方从上到下对公主入藏联姻的重视，通过联姻以加强汉藏民族的友好关系，以及改善唐蕃关系所作出的努力。

 

　　其四　　苏（廴顷）

　　帝女出天津，和戎转罽轮。

　　川经断肠望，地与析支邻。

　　奏曲风嘶马，衔悲月伴人。

　　旋知偃兵革，长是汉家亲。

　　此诗出表达了对两国之间和睦相处，化干戈为玉帛的向往。

　　总之，两位公主的入蕃联姻，如历代统治阶级之间所实行的“和亲”政策一样，主要是一种满足双方政治需要的“政治行为”。但是，这种“政治行为”却在客观上给藏汉民族带来了经济和文化上的深远影响。

　　自文成、金城公主入藏后，汉藏人民联系更加密切。在民间表现为传统的茶马贸易等经济、文化的交流；在两个政权之间，则通过互派使臣的形式来发展友好关系。“据不完全统计，从吐蕃第一次遣使（公元六三四年）到吐蕃灭亡（八四二年）的二百零九年间，唐蕃互派使臣达一百九十多次”。使臣往返的频繁，在历史上是罕见的。正是由于这种友好往来的长期发展，加之经济文化关系的加强，所以汉藏两兄弟自然的形成“和同为一家”的亲密关系。