驻藏衙门 历史总被雨打风吹去

清政府驻藏大臣的令牌

位于冲赛康的“通司岗”衙门是清政府在拉萨设立的第一个驻藏大臣衙门。其后，珠尔默特旧宅“甘丹康撒”、“桑珠康撒”相继被作为驻藏大臣衙门使用。再后来，驻藏大臣衙门被迁往较为偏远的北郊扎什城兵营。大约在同治元年（1862），驻藏大臣衙门又再度从城外迁至“朵森格”办公，直至民国初年随着驻藏大臣制度的终结而废弃。

关于衙署位置的考察，藏学专家们认为驻藏大臣驻地及衙署曾经变动，先后于大昭寺东北方向的通司岗（即双忠祠所在地）、甘丹康萨（珠尔墨特那木扎勒私宅）、扎什城（拉萨以北7里处、前扎什衙门兵营的前面），以及大昭寺西面的鲁固地方为衙署办事。

清政府驻藏大臣制度从这里发轫，随后有100多位驻藏大臣进藏，致力于西藏地方的政治稳定和经济社会发展，监督和管理西藏地方的政治、外交、军事、宗教、文化、经济等各项事务。

　第一座驻藏大臣衙门“冲赛康”

座落于八廓街北侧的清政府驻藏大臣衙门旧址陈列馆是一座具有非常浓郁藏式传统建筑特色的古建大院之一。从驻藏大臣设立开始，“冲赛康”就作为第一任驻藏大臣僧格、玛喇的办事衙门和居住之所。“冲赛康”驻藏大臣衙门是清朝中央政府于雍正六年（1728）在西藏设立的第一座驻藏大臣衙门，为三层楼房的藏式院落，系驻藏大臣从西藏地方贵族购买所得。其实在当时除了在老城区八廓街内有清政府驻藏大臣衙门外，拉萨各处都有驻藏大臣衙门。其中“冲赛康”衙门是清政府在拉萨设立的第一个驻藏大臣衙门，也是现存最好的驻藏大臣衙门。

据了解，乾隆十五年（1750），郡王珠尔默特那木扎勒之乱爆发，驻藏大臣傅清、拉布敦在此英勇殉职，衙门也被焚毁。事平后，乾隆皇帝旋即下令在遗址上修建“双忠祠”。十八世纪末，福康安在驱逐廓尔喀入侵势力后，对“双忠祠”进行了大规模修缮，并刻立石碑以记。

辛亥革命终结了清王朝的统治，“双忠祠”随之被废弃，先后被用作西藏地方政府的交通局、警察局等办事机构。西藏和平解放以后，人民政府在院内修建了若干民居，供翻身农奴居住。2012年，拉萨市人民政府实施保护八廓街古建筑项目，古建筑得以重新修缮。“冲赛康”这座设立最早、而且唯一幸存下来的驻藏大臣衙门，在废弃并逐渐被人们淡忘整整一百年之后重新受到世人关注。关于“冲赛康”驻藏大臣衙门的情况，在雍正、乾隆皇帝的谕旨、驻藏大臣的奏折、噶厦地方政府的公文函件、古今文人骚客的文艺作品和研究论著中多有涉及和论述。

“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”驻藏衙门

“朵森格”意为石狮，因这个驻藏大臣的衙门前有一对石狮，位于大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。这里原是大贵族多仁的休闲地，名叫“梅朵吉彩”，意为鲜花游乐园。1792年（乾隆五十七年），驻藏大臣和琳，用一处名叫“桑珠康萨”的宅院，换下梅朵吉彩园林，在里边盖了驻藏大臣衙门。大门朝东，门口立着两尊威武雄壮的石狮子，象征驻藏大臣的威严。从此，拉萨老百姓便叫它“朵森格”。 1959年平叛结束，朵森格成了军区警卫营的驻地。20世纪80年代，改成了军区招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世达赖的宝座，故名，在今西藏博物馆周围。“蔓珍”，为贵族府邸名，在今西藏自治区话剧团的后面。

西藏大学教授尕藏才旦说，1727年(雍正五年)，清政府派遣内阁学士僧格、副都统马喇“往藏办事”，并“总理”“内藏事务”，驻藏大臣制度由此诞生，也开启了中央派遣官员长期驻藏，直接管理西藏事务的先例，并成定制。1912年民国建立，清代驻藏大臣制度终结。

　帕玛日山关帝庙 驻藏大臣们的宗教活动场所

关帝庙坐落在拉萨布达拉宫和药王山以西的帕玛日山上，建于1792年。当时，清朝乾隆皇帝派大将军福康安统帅大军战胜廓尔喀入侵者，班师回到拉萨，他们认为在边陲万里险恶的地理环境和自然气候中能顺利击败以骁勇善战闻名的廓尔喀人，一定是武圣关羽在冥冥之中相助，于是清政府派出的福康安大将军等清朝官兵捐银7000两，新修一座关帝庙。因为关帝形象与藏族史诗中的古代英雄格萨尔非常近似，所以拉萨人称之为“格萨拉康”，即格萨尔神庙。

在《清史稿》、《卫藏通志》等文献中都有对这座寺庙的记载。显然，帕玛日关帝庙是在清朝这一关帝信仰的高峰期建立的。然而作为清朝驻藏官兵的宗教活动场所，可以说又是一次保家卫国的产物。帕玛日关帝庙是汉藏民族共同抗击外来侵略、保卫祖国神圣领土的历史遗存，也是研究清政府在西藏施政用兵行使主权的历史见证，具有重要的历史和文物价值。

清代驻藏大臣的衙门设置于公元1727年（雍正五年），直到清朝灭亡的宣统三年（1911年），总共185年。驻藏大臣衙门是代表中央行使地方管理权的派出机关，是权力的象征，大臣衙门也多次更署，衙署饱经沧桑，多遭破坏，现在有的只存遗迹，有的连遗址也不好找了。