西藏与廓尔喀的官方文书

 

尼泊尔，清朝时因其主体民族而称之廓尔喀(Gorkha)，亦称巴勒布。自乾隆至民国年初，百多年来，驻藏大臣、达赖、班禅和西藏僧俗文武官员，与廓尔喀王之间的文书不断，驿使往来频繁，这些文书，有汉文的、有藏文的、也有廓尔喀文的，特色鲜明，反映了大清与属国的政治关系，除登位、莅新、请安、朝贡、赏赐等礼节性交往外，还有大量的通信是涉及政治、军事、宗教、社会、经济等事务的，秘藏于官方档案，特别是中国西藏档案管理较严，国人无从窥见，知之甚稀，研究甚鲜。

 

　西藏廓尔喀战争期间文书

1788年（乾隆53年），廓尔喀入侵后藏、锡金，是为第一次藏廓战争，西藏定约求和；但西藏没有如约交付贿金，1791年（乾隆56年），廓尔喀军队又再入侵，洗劫扎什伦布寺，是为第二次藏廓战争，西藏噶厦政府向清廷求援，乾隆帝派福康安率大军入藏，次年，逐出侵略者，并直取廓尔喀首府，廓尔喀投诚内附。

交战期间，各方都曾为息争止战而努力奔走，有的通信保全了下来，部分流入私人珍藏，其中最有价值的，应该是1788/1789年间班禅大师致廓尔喀驻聂拉木司令官的信，见图1；

内容提及大师本人与萨迦法王为和平所作出的努力，并提到派往锡金的军队（1788年末，廓尔喀入侵锡金，西藏军队驰援，双方谈和），暗示廓尔喀军队撤出聂拉木，请代向廓尔喀王转达书信等。

对于邮政史研究者来说，也许更关心信封上班禅大师之钤印，和这封信如何送达。当时，班禅尚在稚龄，故其印章可能是由扎什伦布摄政喇嘛保存并用班禅名义发信、钤盖的。交战期间，前线邮驿系统已被破坏，故此信如果不是全程专差递送的话，到了前线也自然要有专差才能送达了。

台湾王丰铨先生亦藏有两件有关第二次藏廓战争的文书，其一是1791年，萨迦法王致廓尔喀王的一封信，见图2。其二是清军胜利后，福康安传徼廓尔喀王，传徼是上官对下官的指示，终清之世，驻藏大臣对廓尔喀王的信件，始终用徼、喻等下行公文格式。

战后，1793年订定《藏内善后章程二十九条》，对西藏政治、军事、边防、外交、金融各事作出详细规定，明确驻藏大臣职权。《藏内善后章程二十九条》限制对外通信：“廓尔喀、布鲁克巴、哲孟雄、宗木等外番部落，如有禀商地方事件，俱由驻藏大臣主持。其与达赖喇嘛、班禅额尔德尼通问布施书信，俱报明驻藏大臣，译出查验，并代为酌定回书，方可发给。至噶布伦等，不得与外地人番私行发信”。

虽然如此，只是减少了，并未禁绝，达赖、摄政、噶伦等，与廓尔喀还时有通信，大概都是由驻藏大臣“酌定回书”的吧，而这时期班禅、萨迦却鲜有对外通信。

图3是1877年定日噶本（地方官）致廓尔喀王之函。致廓尔喀国王公文，用藏式藏文封套，藏俗：僧官钤红色墨、俗官钤黑色墨。值得注意的是，达赖、摄政、噶伦等与廓尔喀通信，所钤印信大都是藏文的，使用大清皇帝所授印信的较稀。

　　驻藏大臣致廓尔喀王文书

由于驻藏大臣衙门与廓尔喀的交涉繁多，《藏内善后章程二十九条》详细规定了：“驻藏大臣衙门向例设有唐古忒通事译字二名，今增设廓尔喀通事译字二名，共四名，每名每日给支口粮银六分四厘三丝九毫。另派唐古忒番民三四名，令其学习廓尔喀番语字迹，以备将来充补。廓尔喀在藏学习汉字学生四名，每人每月支给口粮银五两，由商上发给。”资料见嘉庆年间驻藏大臣松筠所著《卫藏通志卷12条例》。

驻藏大臣致廓尔喀王之封套，与寻常公文封套大不相同，如图4是1821年驻藏大臣致廓尔喀王之封套和内函，内容是祈愿两国长久和平与合作；有几个重要特点：一、由于廓尔喀位列外藩，西藏驿路可送达，是少有的跨国驿道邮件；二、封套、内函均用外文（廓尔喀文），也许是驿站邮件的孤例。收藏界习称之“安班封(Amban cover)”， 从少量带有原信的封套，亦可从中窥见当年日常交涉的一鳞半爪。

图5是1869年发出之件，封套用土纸，墨书廓尔喀文，上钤驻藏大臣朱砂关防一，与《西藏历史档案荟粹》所用之关防相符。其风格体例，可谓汉廓合壁，其收发地址可意译为：

中国大皇帝钦差驻藏大臣恩大人

致廓尔喀果敢王

同治八年四月十八日

纪年用农历，即1869年5月，敬语却是尼泊尔式的，中国皇帝前面加上了5个Sri（尊敬的），廓尔喀王也平等地用了5个Sri，驻藏大臣仅有3个Sri，等级森严。恩麟，上年秋被任命为驻藏大臣，刚到达拉萨上任。此函送达加得满都后，王室官员在封背用尼泊尔历注明收文时间，并撮要内容：“新任驻藏大臣到任照会”。

驻藏大臣致廓尔喀官方文书，大多致“统领兵马果敢王衔”，原来并不是给廓尔喀王，而是比王更有权势的世袭首相的；乾隆用兵廓尔喀后，廓尔喀称臣入贡，当时所封的王，其实是大权在握的首相，而不是权势旁落的王室，故用“统领兵马果敢王衔”，其“衔”字，可圈可点。从附图廓尔喀王的顶载和首相的顶载相比，可见红顶双眼花翎是赐给了首相而非王族。廓尔喀首相直到民国初年尚沿用此衔，以示其非一面倒向英印。廓尔喀这种君不君、臣不臣的局面，直到1950年代王室推翻首相世袭、重掌政权才结束。

　　藏廓驿道与济陇支线

清朝在西藏常驻有数千兵丁，保证驿道畅通，是重要任务之一，主要驿站驻扎汉兵，称为“官塘”，次要驿站由藏民支乌拉差役，是为“土塘”。藏廓之间的官方文书，有驰驿之权，驿道由拉萨经日喀则，从日喀则起途经：扎什伦布、什穆阑、萨伽、哥克阿尔、定日、拉兰拉、聂拉木、利斯赤盘隆、噶多曼都（加得满都），走向与今中尼公路相若，是藏廓之间的干道。传世公文封套，有批注由台站、便差、专差等几种投递方式，只有重要文件，才由专差送达，可见藏廓沿途台站，也和主要驿道一样，设有驿差，大概在西藏的路段，由藏人支差，在廓尔喀的，由廓人支差。至今，聂拉木县境内的樟木口岸，还是中尼国际邮件的交换站。

驻藏大臣致函廓尔喀王，也偶有用汉式公文封套的，如图6是光绪34年（1908年）的封套，正面书“儌喻廓尔喀国王”，是下行公文的语气，并用廓尔喀文加注收信人官衔，背面是预印的“钦差驻藏大臣衙门封”， 钤驻藏大臣朱砂关防三，另一关防骑缝，似原有粘贴物。

综上所述，廓尔喀与西藏之间的官方文书，尚有待深入研究，以重现当年大清与属国的政治关系。这些官方文书，是历史珍贵的记忆。

小知识  古旧书籍如何除污　

1、除油迹。在油迹上放一张吸水纸，用熨斗轻轻地熨几遍，便可以把油分吸尽。也可以用几滴汽油和氧化镁的混合剂擦除。

2、除墨水迹。在染有墨水迹的书页下边，先垫一张吸水纸，再用20%的双氧水溶液或高锰酸钾溶液浸污斑，然后在书页上边放一张吸水纸，并压上重物，等干后墨水迹就会消失。如果用高锰钾溶液时有褐斑，可以再用草酸或柠檬酸溶液除去。

3、除霉斑。用棉花蘸上氨水，轻轻地在霉斑上擦拭，至除净为止。

4、除手指印。先用肥皂蹭去手指印，再用湿布擦去肥皂迹，最后在书页间衬上吸水纸，把水吸干。

5、除苍蝇便迹。用棉花蘸上醋液或酒精，在苍蝇便迹上轻轻擦试，至除净污迹为止。