多吉次旦：追寻那一抹暗香的诱惑

多吉次旦展示藏香。

藏香有提神醒脑的功效，是藏民族群众生活的必需品。“神珠宝”藏香传承人多吉次旦将藏香传统制作工艺发扬光大，在藏香制作中加入了新原料，增强了产品的功效，产品远销区内外，广受消费者欢迎；改传统手工制作为机械生产，提高了生产效率；吸纳农村剩余劳动力就业兴办藏香加工厂，带领村民致富，走出一条非物质文化遗产传承与发展的新路子。

香，是调息、通鼻、开窍、调和身心的佳品。自认识到香的功效以来，它就广受人类喜爱。

香，既可悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭关默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾……历代文人雅士均对其赞誉有加，宋代陈去非曾这样说道：

明窗延静昼，默坐消尘缘；

即将无限意，寓此一炷烟。

当时戒定慧，妙供均人天；

我岂不清友，于今心醒然。

炉烟袅孤碧，云缕霏数千；

悠然凌空去，缥缈随风还。

世事有过现，熏性无变迁；

应是水中月，波定还自圆。

我国香文化历史悠久。据史料记载，远在春秋时期，我国就已经开始用香。汉代时，香炉得到普遍使用，上层社会流行薰香、薰衣，出现了调和多种香料的技术，香文化开始略具雏形。魏晋南北朝时，文人阶层开始较多使用薰香。唐代时，香在诸多方面获得了长足发展。宋代时，香文化达到了鼎盛时期，完全融入人们的日常生活；其后，在元、明、清得到保持与稳步的发展。

藏香是藏传佛教的衍生品。据史料记载，公元九世纪吐蕃王朝崩溃后，佛教进入“后弘”期。当时的藏王意希沃迎请阿底峡大师入藏。由此，各宗派藏香传承中的寺庙无论是香药生长地也好，还是香料配方也好，都谱写了独具神话色彩的藏香传奇典故。

藏香自发明创制以来，不仅广受藏传佛教僧侣所喜爱，更为藏族民众所欢迎。既有好者，必有制作之上乘者。藏香自创制以来，就派别林立，大师众多；并且不断推陈出新，代有新人出。藏香制作大师不仅藏于深山庙宇内，更散落于民间。

为了近距离了解藏香，解开藏香的奥秘，我们踏上了寻找藏香传承人的征程。

今天，我们要寻找的是林周县非物质文化遗产——“神珠宝”藏香传承人多吉次旦。

走进强嘎 追根溯源

多吉次旦的家在林周县强嘎乡强嘎村。这是一个美丽的村庄。

车出拉萨城沿省道202走65公里便可到达林周县城，再走20多公里的乡村公路便可到达强嘎村。

四月的林周，春光明媚，桃红柳绿，莺歌燕舞。

一想到即将与藏香制作大师见面，顾不得欣赏车窗外的美景，一心只盼早点见到大师，以解开“神珠宝”藏香的奥秘。

大师远比想象的年轻。在人们的印象中，大师是白发苍苍的老者，但眼前的多吉次旦却是一位风华正茂、玉树临风的青年。

多吉次旦今年37岁，正是人生年富力强之时。他告诉记者，自己的手艺传自哥哥格桑罗布。

多吉次旦的哥哥格桑罗布可谓是强嘎村周围十里八乡的名人。格桑罗布不仅聪明好学，而且胆大心细。为了尽快让家里人脱贫致富，格桑罗布很小就告别父母，只身一人在外闯荡。

10多年前，格桑罗布来到西藏藏医学院，领悟藏香的奥妙，学习藏香制作工艺。

如今，格桑罗布已是一位腰缠万贯的生意人，在拉萨有自己的生产作坊、有自己的销售门面，生活富裕，日子过得有滋有味。

见哥哥格桑罗布靠手艺发了家，弟弟多吉次旦坐不住了。

2006年，多吉次旦来到拉萨城，拜在哥哥格桑罗布门下，学起了藏香制作。

多吉次旦每天和哥哥店里的学徒一道起早摸黑，制作藏香，学习藏香制作，过着苦行僧般的生活。

用心者，学艺快。很快，多吉次旦就熟悉了藏香的制作过程，掌握了藏香的制作要领。但就是不知道藏香的配方。每次配料，哥哥格桑罗布都是独自一人完成，从不让外人进入。多吉次旦有好几次试着想进入，都被哥哥挡在了门外。

“会做，没有秘方，这不等于白学嘛。”不能掌握秘方，这让多吉次旦很是苦恼。为了拿到秘方，多吉次旦每天对哥哥是软磨硬泡，一有空就向哥哥索要秘方。

经不住弟弟的“死缠烂打”，格桑罗布最终向弟弟开了口“传了经”。

格桑罗布之所以长时间不把秘方告诉弟弟，其一是要磨磨弟弟的性子。“心急吃不了热豆腐”，才会走，就想跑，怎么行。其二是要让弟弟知道秘方的珍贵。事上哪有那么容易的事，一要就给怎么行，“唐僧取经还经历了九九八十一难，你小子就想这么轻易得到？”

告别城市 回乡创业

拿到秘方后，哥哥格桑罗布想资助多吉次旦在拉萨城开一间生产作坊。但多吉次旦谢绝了哥哥的好意。他不想在哥哥的羽翼下成长。在他看来：是雄鹰就要展翅高飞，是英雄就应独自闯荡。为此，他毅然离开了拉萨城，回到生养他的家乡——林周县强嘎乡强嘎村。

之所以选择回乡创业，多吉次旦说，一是对故乡的眷念，故土难离，人间最美是故乡；二是对故乡的喜爱，强嘎山好水美，定能造出好藏香。2007年，多吉次旦在强嘎村办起藏香制作家庭作坊。

万事开头难。家庭作坊，事事都得亲力亲为，进料、备料、制香、销售都得靠自己。不过好在有爱人和哥哥的帮助，事情容易了许多。

多吉次旦的爱人次仁央宗是一个心灵手巧的农家妇女，在多吉次旦的调教下，现在也是一位藏香制作的高手。

“打虎亲兄弟”，最亲是弟兄。多吉次旦生产的藏香由哥哥代销，少费了不少精力。“大昭寺正大门左右都有我们的销售点。”多吉次旦高兴地对记者说。

不仅于此，2011年多吉次旦还依据自己生产的藏香的特点注册了“神珠宝”藏香品牌。

多吉次旦告诉记者，“神珠宝”藏香依据传统藏香制作之妙法精髓会集而特制，采用白檀香、紫香、藏红花、降香、沉香等20多种药材精制而成，具有香气宜人、香味留长、杀菌抑菌、净化空气、提神醒脑的功效。

“你不要不信，正因为我的藏香做得好，2010年10月还上了中央电视台2套《经济半小时》呢。”多吉次旦得意地对记者夸耀道。说着，多吉次旦点燃了一支藏香。藏香点燃后，瞬间房间内香气扑鼻，并且香气浓烈，弥漫长久，香气顿时令人心旷神怡。

说完，多吉次旦开始拌料制作起藏香来。他得意地告诉记者，配料中有几种是专门从内地进货而来，这是其他藏香不具备的，这也正是“神珠宝”藏香的独特之处。

不一会儿，多吉次旦就用搅拌机拌好香料，把香料倒入压香机中：装填、封箱、开动，只见一根根藏香随即“涌”出，多吉次旦小心地接下，像对待自己的孩子一样，小心呵护着。

多吉次旦用一根细棍小心地修裁起黄藏香，动作麻利，

在藏香烘干车间里工作的多吉次旦。

技术娴熟，一看就是“老手”。“相比手工制香，机器制香匀称、外形好，更具卖相。”多吉次旦得意地说。

修裁完毕，接下来就是风干、阴干、包装、销售了。压制后的藏香经与空气神秘的结合，发生了神秘的化学反应，产生了神奇的香味。

相比而言，女人在修裁上更胜一筹，这时妻子次仁央宗更为忙碌。“一天下来，我们能制作600捆藏香，一年下来有八九万元的收入。”次仁央宗乐呵呵地对记者说。

富不忘亲 联户增收

一人富不算富，大家富才是富。多吉次旦之所以回乡创业，还有另外一个原因，就是想帮助乡亲们尽快致富奔小康。

2013年，拉萨市率先在全区搞起了“双联户”。“双联户”在“联户平安”的同时更为注重的是“联户增收”。

2013年，多吉次旦共吸纳了7名村民就业，帮助他们联户增收：每人每月增加收入2000多元。

在扩大产量的同时，多吉次旦更为注重销售：“如今，在拉萨我们共有4个代销点。”

宝剑赠英雄，鲜花送模范。2013年，多吉次旦被评为“拉萨市先进联户，致富带头人”。

但多吉次旦并没有因鲜花和掌声迷失方向。相反，面对未来，他有着清醒的头脑和敏锐的目光。

“投资办厂，吸纳更多村民就业。”多吉次旦把自己的想法和村民、村干部、乡干部一说，立即得到大家的支持。

说干就干。如今，新厂房主体已经建好，只待新机器一来即可生产。“厂房占地2亩半，建筑面积2500平方米。”多吉次旦高兴地对记者说。

不过，眼前多吉次旦最为忧心的是机器的问题。多吉次旦对老式藏香生产设备已失去兴趣，他现在希望能采购一台数控藏香生产机，以提高生产效率，扩大生产。他告诉记者，哥哥格桑罗布早就用上了数控藏香生产机，每天可谓是“日进斗金”。

但厂房建设已花光了多吉次旦的积蓄，购买机器设备让他是力不从心。见多吉次旦心有忧虑、面露难色，强嘎乡乡长巴桑朗杰主动找上了门：“资金的问题，我们一块儿想办法解决。事情不能半途而废，想好了就要勇敢往前闯。放心，我们是你坚强的后盾。”

听巴桑朗杰这么一说，多吉次旦信心更足、干劲更足了，只待大干一场。

记者观察：

创新是动力，发展无止境。林周县非物质文化遗产——“神珠宝”藏香传承人多吉次旦，富而思进，创新藏香制作技艺，兴建厂房扩大生产规模，走“联户增收”的路子，带领村民致富奔小康，走出了一条非物质遗产与现代生产相结合的路子，为非物质文化遗产的发展提供很好的发展思路。其成功的关键在于，不故步自封、不墨守成规，敢于创新、敢于应对挑战。