与西藏的美不期而遇，醉的刚刚好

和其他地方有点不一样，西藏的美是不怎么愿意和别人商量的，因为在这里，你永远不知道下一步究竟有多美！

沿着雅鲁藏布江一路西去，传唱千年的英雄史诗《格萨尔王》似乎还在耳边回荡，在这个季节，选择这条路线，把这首战神之歌送给我们这些“探险者”们，或许再合适不过了。出了平坦丰饶的拉萨谷地，沿着喜马拉雅宽厚的肩膀一路向西，广阔厚重的戈壁气象尽收眼底。没有多久，就开始漫天飞雪了。丰田4500越野车以60迈的速度在风雪中行进，好像一头野牦牛，在雪地中驰骋。

我斜倚在副驾位子上，带着一片景仰，欣赏着眼前这片只有在这里才能看到的山：长期被风吹雪化的山体褶皱，好似耄耋老人深深的皱纹和长满老茧的双手，不禁感慨万千。古人说纸糊的江南，铁打的塞北，人文的性格与山水的气质颇有关联。在气 候恶劣的塞外高原，人们的性格与周围的环境一样，更透出一股坚毅与果敢。喜马拉雅，这条横亘亚欧的山脉，雅鲁藏布，这条滋养多国的母亲河，不正是如此吗？ 旅行最大的好处就是可以把世界的年轮植入自己的体内，随着外面世界的变迁而不断成熟，经历风雪，亲近自然就是一种很好的洗礼。我不太建议跟着旅行团将这些 景点走马观花般看遍，这种快餐泡面似的旅行方式不太适合西藏，尤其不适合这条路线。其一，饱含文化的东西总需要慢慢品味，细细揣摩；其二，要领略神山圣湖 是需要一点缘分的，匆匆前去，那些深藏云端中的神山未必肯赏脸见你一面，于是乎，该看的看不到，白白耽误了一次美丽的行程。毕竟，泡面只能解饿，却未必有营养。

羊湖：众里寻她千百度汽车在盘山公路上大约行驶了两个小时，渐渐爬到山顶，眼前一片开阔，司机就地一脚刹车——“下车”。羊湖到了！山巅之上，几座玛尼堆上 挂满了经幡，山峦之间，一湾碧水静静地流淌向前，蓝天碧水，真如她的名字“碧玉湖”﹑“天鹅池”一般。不到此处，你怎会想到荒凉的山脊深处会有这样一块无 瑕璞玉为你守候千年。

传说西藏有三大圣湖，玛旁雍、纳木错，羊卓雍。眼前这座大名鼎鼎的羊卓雍，正是全球海拔最高的淡水湖。远看羊湖更像是条河，好如一根蓝色飘带在崇山峻岭之间穿梭，翻看地图则发现她的形状根本就没有规则，无数汊口通向四方，好像珊瑚枝一般涵养着四处水土，因此在藏语中这片湖又被称为“上面的珊瑚湖”。圣湖总有神山相伴，羊湖的西岸就是全藏四大神山之一的宁金抗沙峰。藏族同胞总喜欢用神话传说来妆扮这些神山圣湖，譬如羊湖，就有仙女下凡变化而成之说，也有空行母益西措杰抛撒黄金接续七湖而成之说。神话传说自不可完全当真，不过，据当地人说，西藏僧侣们能够在此看到征兆，去寻找达赖喇嘛的转世灵童，确是此湖被奉为 “圣湖”的主要原因。相传，每届达赖喇嘛圆寂后，西藏的高僧大德们会聚集于此，颂经祷告，向湖中投哈达、宝瓶、药料等，通过湖中的显影，可以看到转世灵童的具体方位。对于这种说法，藏族同胞一向是深信不疑的。世代与群山为伴，他们的灵与肉早已与这山和湖融为一体，寄信仰于自然之中，正是对自身心灵最笃信的坚守。于是，我也宁愿相信这座神圣的湖能够给我带来美好的福缘，即使没有别的，只是看着她，内心就已经变得沉静许多。

江孜：佛塔丛中觅真传简单一座小城， 却又如此大的渊源，江孜，越靠近她，越值得尊敬！——这是我在走进江孜及之后翻看这座古城历史的最大感受。藏语中的江孜意为“胜利顶峰，法王府顶”，单从名字就足以看出他显赫的家世。据说这里最早曾为法王松赞干布的父亲囊日松赞的封地，一座不大的县城竟然比日喀则的历史还要久远。由于江孜地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上，且地沃物丰，因此成为商旅往来的交通要道。稍早时候，这里是沟通前后藏的重要通衢，为西藏一大重镇。后来，拉萨至日喀则的直线公路打通，不再经过江孜，往来的行人渐渐疏远了这片土地，曾经辉煌的江孜渐渐消沉下去。消沉的或许只是言语，而绝非意志，历史上的江孜从来都是一片不缺豪气的地方。江孜县城的背后是一座不太高的山峰，山巅之上屹立着一座端庄灵秀的城池，那就是大名鼎鼎的宗山抗英城堡。鸦片战争之后，英国将目光觊觎西藏大片 疆土，而不惜发动战争，自1888年至1904年，中英两国在此三次交锋，藏民屡战屡败，却屡败屡战，直到最后一役。1904年英军对坚守于此的江孜军民 发动总攻。一场恶战，江孜军民凭借原始的大刀、长矛和石头死守城堡竟达8个月之久，直到山上弹尽粮绝，守军跳崖牺牲。这场历史上著名的江孜保卫战，使得江孜获得“英雄城”的美名，而那部电影《红河谷》就取材其中。往事不堪回首，这些壮举如今可以从城堡山下的那座纪念碑以及其上的浮雕中一览大概。而城中另外 一座塔，却可以将这座城市的灵魂保持永恒。

江孜县城东北角有一座寺庙，寺庙因其中的一座塔而闻名，这就是藏传佛教萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存一寺的“吉祥轮大乐寺”白居寺了，而那座塔则是有“十万佛塔”美誉的“白居塔”。