叶星生: 只缘对这片土地爱得深沉

导读：

2016年6月7日，“叶星生民间珍藏捐赠馆”在西藏博物馆正式与广大观众见面，由于场地限制，呈现在人们面前的藏品只是叶星生捐赠的2300件文物中的一部分，但即使如此，已足以吸引众多观众驻足欣赏赞叹。

伴随着这次展馆的面世，人们也再次把目光聚集在叶星生的身上：当这位声震海内外的著名画家、收藏家、藏学家站在人们面前，当他褪去一身光环和荣誉，他只是一个在博大精深的藏文化里艰辛而又幸福地醉倒五十年的人！

对叶星生来说，绘画也罢，收藏也罢，研究也罢，写作也罢，不过是一颗心、一片爱。他的勤奋，他的执着，他的坚守，都只缘对西藏这片土地爱得深沉！

图为叶星生在6月7日正式对外开放的“叶星生民间珍藏捐赠馆”前留影。

“感谢欧亚大陆板块相撞而创造出世界第三极——西藏，感谢上天让我来到西藏，这伸手就可抓住蓝天白云的地方，感谢这里的土地养育了一个伟大的民族——藏族，感谢藏族人民为人类创造了博大精深的文化，而让我艰辛地醉倒了整整五十年……”看着眼前一件件写满故事、装满回忆的展品，叶星生的眼神变得温柔与慈爱，如同看着自己艰辛哺育成人的孩子。

的确，从13岁进藏开始，到痴迷于钻研藏文化，当他的绘画艺术取得卓著成就的时候，却转向了收藏之路。几十年来把全部心血投入到西藏民间艺术品的收藏，到1999年毅然把2300件民间艺术品捐赠给西藏，再到2016年这些展品终于在“叶星生民间珍藏捐赠馆”面世，叶星生的这一路有太多艰辛与困苦，太多难以言表的心路历程，而今只化为脸上欣慰的一笑。

一件件文物虽不说话，但我们却从中读到了延续和沉淀的深沉大爱：千百年来藏族人民用热爱生活的巧手制作了他们，一代代家族用绵密的亲情把他们传承了下来，而叶星生正是凭着对藏文化的无限痴爱勤苦追寻、不计条件地把这些文物抢救、保护了下来……再之后，出于对西藏这片土地，对西藏人民的无私大爱，叶星生又把这些藏品慷慨捐赠，经过西藏博物馆及各有关部门和人士的共同努力，在西藏博物馆拥有了自己永久的家。

图为叶星生近照。

一不小心，跨进了收藏的世界

初夏的拉萨，正是高原最美的季节。在忙碌筹备展馆的同时。最开心放松的时刻，莫过于和相交几十年的老朋友聚餐闲聊了。

不过，即使这样的时刻，叶星生也是饭桌上最忙的人，等上菜的时刻，他给朋友们画起了“指画”，不一会儿功夫，一只形态逼真的牦牛在纸上跃然而出，引得大家的一片掌声。“我这次回拉萨要证明给你们看，我不仅是收藏家，更重要的是一个画家！”叶星生带着玩笑的口吻给大家说。一句话却把朋友们带回到那些条件艰苦却也充满快乐的生活。朋友们纷纷讲起叶星生当年的各种“糗事”：比如他三十多岁时因为朋友戏称他为“叶伯伯”而错过的美女们；比如他因酷爱收藏把八廓街的商贩们都招到了文联大院，在他家门口摆起了地摊；比如他买艺术品时被骗的故事……一时间，小小的餐桌上欢声笑语，叶星生更是连说带笑地主动“爆料”，昔日的苦难生活现在说起来全是欢乐。

虽然叶星生开玩笑说怕人们忘了他是画家，但其实，只要对他稍有了解的人，都知道他最初享誉海内外便是因为画作。绘画是叶星生的“老本行”，也被他称为“亲生儿子”。正因为他在绘画和设计界的名气，可以用画来换钱，使他曾经变得富有。但是，为了收藏，为了收养西藏艺术品这个藏民族的“儿子”，他跑遍西藏的农村牧区，用艺术家的眼睛，用狂热的激情去发现、搜集流散于民间的宝物。为此，他不仅卖掉了一切值钱的生活用品，也多次痛心地卖掉自己的绘画作品这个“亲生儿子”，痴迷收藏让他又变得贫穷。

叶星生曾经说自己是画家，本不应该成为收藏家，也没有这个实力来当收藏家。但是，他从一个小小罐子的开始，就鬼使神差地着迷于收藏，迈上了这条坎坷太多的路。

这个罐子的故事还要追溯到1961年，叶星生离开四川老家，独自一人来到西藏，来到父母工作的地方——被称为西藏文化摇篮的山南地区。由于自幼喜爱画画，13岁的他来到乃东县昌珠寺临摹壁画。一位老僧人见他很饥饿，便拿出一罐酥油人参果赐给了他。果子吃完，罐子便成为叶星生的第一件收藏品。

第二件有意义的收藏是叶星生从拉萨中学毕业后，进入社会主义教育工作组，住进一位名叫“波查色”的老人家里，他们在不足十平米的小屋子里同吃同住近两年之久，老人亲切地称他为“儿子”，他称老人为“爸啦”。临别时，老人将家里一件墨竹工卡县烧制的薄胎古陶花瓶送给他作留念。后来，叶星生把这件饱含着老阿爸的祝福和他的思念之情的花瓶捐赠了出来，成为藏汉友谊的象征。

叶星生捐赠藏品： 千手千眼观音擦擦。

叶星生捐赠藏品： 薄胎喜字纹陶罐。

艰辛收藏路，永无尽头

正是这种深沉之爱的驱使，正是西藏民间艺术品的魅力诱惑，让叶星生走火入魔，于是便出现了他在“破四旧”的烈焰中掏出冒烟的经版，在废墟中翻出唐卡残片的情景，在马棚羊圈里找到一些“破铜烂铁”时如获至宝的惊喜，以及同国外游客抢购一块经版时因财力不济败下阵来的沮丧……因收藏，年仅21岁的他还被套上“迷恋封资修”的罪名进了学习班，和一批“走资派、牛鬼蛇神”同在一间小屋里“改造思想”，他因收藏而被抄家，抄走了好不容易才抢救出来的精美艺术品。

四十年前的西藏的确是艰苦卓绝，在拉萨城市中心人民路上只有一家餐厅，一家副食品商店，要想买点白糖、香烟、牛羊肉必须走后门，更别谈餐饮、娱乐、文化生活。所以收藏便成了叶星生唯一的享受与快乐。而以大昭寺为核心，最具人文气息的八廓街，则是叶星生唯一的去处。开始几天一次，后来一天一次，最后一天几次，如同朝圣者一样，只要挤进转经队伍，叶星生就不是叶星生了，而成了藏族所熟悉的“嘉措”。八廓街不仅是信仰之地、商业之地，还是西藏民族艺术的展现之地。小摊上摆的是他们的民俗用具，男男女女满身披挂的是传统的民族饰品，连在路边的小百货店里，一不小心也会翻出一件祖祖辈辈用过的精美器皿。叶星生曾在来去匆匆的佛徒香客胸前搜集到了造型各异的“托架”。曾在一个藏北妇女的皮包里发现一套鎏金马具，拿到手里还冒着热气。

当时，叶星生有个“高原怪杰”的绰号，他的“怪”就在于“家产万贯、身无分文”：他穿双露脚趾头的皮鞋，摊主无一和他不熟，只要看到心仪的西藏民间艺术品，他总是两眼放光、慷慨解囊，于是大家都传说他是“香港大老板”。可这位老板实际上又是个“破烂王”、“苦行僧”，他睡在装裱藏品的木箱上，看的是一部14寸的黑白电视机，外加各类炊具和满地烟头……在这里，也同时拥有被他称作“三宫六院，七十二妃子 ”的上千件民间艺术珍藏。

1990年叶星生藏品开始走出西藏，并通过上海、北京两次展览进行弘扬。一次是年初在上海的“首届中国民间文化博览会”。叶星生以50件西藏木雕面具展出而获得全国唯一的个人“收藏奖”并邀请到上大美术学院作了专题学术报告。另一次是同年10月亚运会期间在北京民族宫地下室举办了“叶星生三百件藏品首次大曝光展览”，海内外32家媒体称之为“来的最晚，展场最小，影响最大的展览”。两次展览的成功让叶星生备受鼓舞。并决心为藏族文化保护与发展作出新贡献。

无私捐赠，只为回报藏族人民

为感恩西藏和藏族人民的培育之恩，为让藏品在更大范围内进行传播和弘扬。1999年叶星生作出一个轰动雪域高原的决定：“将自己36年所收藏的2300件藏品，全部回报西藏这块抚育我成长的土地，报恩于厚爱我的西藏人民。”经文物局西藏文物局鉴定，其中一级文物22件、二级文物43件、三级文物100件。是一批无法用金钱来估量的雪域文化瑰宝。1999年2月11日，藏品捐赠仪式在拉萨隆重举行，并在国内外产生巨大反响，受到自治区党委、政府的高度评价：“叶星生同志主动将自己视为生命的藏品捐献给国家，这一行动不仅体现了一位艺术家保护弘扬西藏民族传统文化的无私奉献精神，更展示了一位汉族同志热爱西藏、热爱西藏人民、努力增进藏汉民族团结的崇高风范。他的高尚行为和他对西藏民族文化的突出贡献，将永远载入西藏文化发展的史册”。

2003年又将以高昂代价收藏的流失在民间的色拉寺镇殿之宝“马头明王珍珠堆绣唐卡”无偿捐回寺庙，得到宗教界的一致好评，受到拉萨七大寺院480位高僧的联合“祝颂”。并授予叶星生“色拉大乘洲·群则”法位，并誉称为“画圣”，从而成为西藏历史上首位获此殊荣的汉族艺术家。

图为2003年，叶星生将以高昂代价收藏的流失在民间的色拉寺镇寺之宝“马头明王珍珠堆绣唐卡”无偿捐回寺庙。

藏品捐赠后仍未停歇，他卖掉了政府奖励他的房子、车子和自己的画作，在近十年的时间里又搜集到上千件展现藏族人民生产生活及藏汉关系的民俗文物。这些物品于2007年在首都博物馆举办《叶星生抢救保护西藏民间文化遗产成果展》而感动北京。胡锦涛同志还亲临展览长达一个多小时，给予肯定和鼓励。

而在6月7日的展览开幕式上，叶星生又再次捐赠西藏民族服饰等十八件藏品。以影响并倡导全社会对藏族文化遗产的抢救、保护与奉献行为。叶星生在展览结尾深情写道：20年前将我36年所珍藏的2300件藏品捐赠西藏，这些陪伴我日日夜夜的“三宫六院、七十二嫔妃”和深爱的孩子们离我而去，而让我生离死别，泪流满面，跟着运走藏品的军车奔跑……20年后，久别重逢，依旧让人心碎。但再也不属于我个人，而是属于西藏和西藏人民，但我依旧怀着全部的爱心讲述他（她）们的故事，写出我的思念之情，并尽我所能呈现于世人，以让更多的人来欣赏来赞叹，来共同拥有西藏人民的勤劳智慧。

叶星生艺术简介

叶星生，四川成都人，1948年8月生。中国藏学研究中心研究员，国家一级美术师，国务院特殊津贴专家。中国西藏文化保护与发展协会理事，中国收藏家协会副会长，西藏博物馆名誉馆长，西藏大学客座教授。曾为西藏第六、七、八届政协委员。

叶星生可称为中国美术界的巨擘，其作品多次参加国内外展出，并获得各类重大奖项。他早期创作的布画《赛牦牛》获得“建国30周年全国美展”二等奖，并被中国美术馆收藏。上个世纪80年代初，他历时5年为北京人民大会堂西藏厅创作的《扎西德勒图》等七幅大型壁画，受到党和国家领导人及学术界的高度评价，被视为“西藏壁画创作新的里程碑”。

叶星生编著《西藏概况》、《西藏面具在艺术》、《西藏民间艺术珍藏》、《中国唐卡艺术集成》等大型画册。撰写《唐卡》一书，约12万字，为国内第一本全面介绍唐卡的艺术专著。

图为叶星生国画《藏族老阿妈》，2008年作。

图为叶星生创新布画《赛牦牛》，1979年作。获全国美展二等奖，中国美术馆收藏。