林芝三记

奔赴一场春来花开雪山竟会有春色？竟会有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景？

在林芝，这是事实。头顶皑皑白雪的山峦，与漫山遍野的桃花和水光潋滟的尼洋河互相应和——以一种神奇的召唤，林芝把不同季节的景观交织在一起。

之前无数次暗自描绘了林芝的样貌，一定是巍峨的、广袤的、苍凉的，像康巴汉子剽悍的吼声，强悍中夹杂着信仰，一定会让人在缺氧的窒息中感悟到别样的静美。 然而都不对，她是秀美、婀娜的玛吉阿米，是时与空在地球之巅的奇遇。和林芝初遇，在云层和蓝天之间，机翼下无垠晶莹的雪山，绵延在这样纯净透明的世界屋 脊。想来，这注定是一次灵魂高于双脚的行走。在米林机场落地后，清清浅浅的粉色一路相随，公路旁、山坡上、河对岸、藏家的院落里，就这么兀自开着，不争 抢、不喧闹——林芝的桃花几乎无处不在，给远处的雪山敷施了一层薄薄的粉黛，让雄踞云端的高原透出些许柔美。距林芝市八一镇大约7公里的地方，是住着不到 200人的嘎拉村，这里盛开着世上最美的桃花，整个村落隐没在桃花的海洋里。一路走过来，各个年龄段的桃树密密匝匝凑在一起，在风中诉说着私语情话。在观 景台上望去，满山满坡的桃花潮水一样，迎着高耸入云的雪峰翻波涌浪。茵茵桃花雪，泠泠春水寒。经过雪水滋养，凌寒盛开的桃花绽放着别样的生命力，那么旺盛 不可阻挡，执着得让人感动。也许她正代表了林芝这一方水土的性格，虽然历尽曲折的过往，依旧保持着与生俱来的优雅和美丽，迎着幸福坚定向前。春回大地，花 为信使。千山万水的奔赴，就为赶上这一场春来花开。

尼洋河水拍山流桃之夭夭，离不开尼洋河水的滋润。尼洋河被当地人称为“娘曲”，在藏语中意为“神女的眼泪”。这滴含烟凝碧的眼泪，像一位长袖轻舞的工布少 女，一路袅袅婷婷，欢快地唱着、跳着、成长着，到了米林县羌纳乡附近，长成了一位娇羞待嫁的新娘，欲语还休地投入到雅鲁藏布的怀抱。澄碧的尼洋河与波涛滚 滚的雅鲁藏布交汇处，便形成了水波旖旎中一半碧绿一半浊黄的奇观。望着尼洋河，同行的援藏干部赵晶晶诗兴大发：“春桃红花满枝头，尼洋河水拍山流。红花易 衰似郎意，水流无限似侬愁。”全车人听了哈哈大笑，这首顺嘴改编的闺怨诗，怎么听都和这位80后大小伙气质不符。只有前两句，和眼前的风景契合。岸边那座 探入云层的尼洋阁，是西藏第一个非物质文化博物馆，也是中国第一个门巴族和珞巴族文化的展示馆。这里珍藏着的沙画坛城，由7位高僧历时半个月制成，精致、 庄严、摄人心魄。一沙一世界，这个原本应该在面世瞬间就被扫去的坛城，有着怎样的经历才得以保存？终有一天，它也将归为散沙，就像从未来过一样，归于空 寂。世界柏树之王，3200多岁的年纪，要12个成年人合围才能抱住它，高耸入云的躯干，饱经风霜的纹理，身上缠绕着新的旧的五彩风马旗，这分明是一位学 养深厚的长者，站在他的脚下，不自觉地谦卑和恭顺起来。大概也只有尼洋河的滋润和涵养，才能长出如此肃穆的古柏，才能孕育出如此率真的林芝人。那些日子接 触到的援藏干部也好，当地群众也好，都是那么自信、喜乐，那么豁达、向上，活得认真而洒脱。   让灵魂静下来天空一扫前几日的阴沉，蓝得喜人。中巴车在崎岖的盘山路上行驶，隔一段就会出现“此处有滚石滑落”的警示标语。路太窄了，会车时要两车贴在一 起慢慢错开，调头就更不能够了，一度以为司机师傅会把车倒进峡谷里。下车之后，感觉始终是恍惚的，仿佛灵魂飞了，难怪攻略里说“要看雪域西藏的圣景，那就 一定是：眼睛的天堂，身体的地狱”。在雅鲁藏布大峡谷，有一株神奇的千年桃树，破石而出，把巨石一分为二。当地的藏民讲述了一个凄美的传说：桃树之王寿多 的两个女儿同时爱上了向寿多求取鲜桃给母亲治病的青年阿尼达，聪明善良的妹妹拉姆帮阿尼达讨得鲜桃后，姐姐拉玛恼羞成怒，将妹妹连人带桃用巨石压住，千年 过后，妹妹的身体化为尘土，鲜桃却顶开巨石生根开花，期待着再次结出鲜桃送给阿尼达。这株桃树里饱含了爱的深情和力量，被当地人称作“情比石坚”。南迦巴 瓦峰就在不远处，和低垂的天连在一起，圣洁得像仙子，云雾是她的面纱，带着“拂墙花影动，疑是玉人来”的娇羞，宛然一笑后又轻轻以纱遮面转身隐去。要说这 座神峰的真容，恐怕没有几个人能描绘清楚。雅鲁藏布盘桓在南迦巴瓦脚下，日夜守护，相偎相依，不离不弃。《淮南子》中“肃然感应、毅然反本”的句子，说的 应该就是南迦巴瓦这样的本色之美。西藏独有的阳光就是这样直接，毫不保留地洒下，普照着这一切，岁月原来可以如此静好。恰好是最原生态的林芝，恰好是最朴 实的藏族百姓，能让人放下在时间里奔跑的匆忙，撷起返璞归真的状态，去体味生活真正的味道。回到呼和浩特，和闺蜜讲述西藏的见闻，她们说：还没去过西藏的 人，深信自己总有一天会踏上那片土地；每个离开西藏的人，深信自己还会回去。

谁说不是呢？（原载2016年4月21日《内蒙古日报》，作者系《内蒙古日报》编辑）