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西藏百万农奴解放纪念馆

2021年3月28日,位于西藏博物馆的百万农奴解放纪念馆正式开馆!西藏百万农奴解放纪念馆,是全国唯一一个以农奴解放为主题的大型纪念馆,作为人类农奴解放历史上的丰碑与坐标,此馆必然会成为具有里程碑意义的国家级纪念馆。

纪念馆分为上下两层,共7个部分,分别是序厅、第一部分(西藏自古以来就是祖国不可分割的一部分)、第二部分(政教合一封建农奴制度统治下的旧西藏)、第三部分(民主改革)、第四部分(建设新西藏)、第五部分(昂首阔步新时代)和尾厅。下面我们用图文并茂的方式进行展厅的详细介绍。

广场右侧组雕《欢庆》
室外广场主题雕塑《伟大赞歌》
广场左侧组雕《获得》
广场右侧组雕《欢庆》
室外广场主题雕塑《伟大赞歌》
室外广场主题雕塑《伟大赞歌》
上图是二楼序厅的布局平面图(红色框内)

正面雕塑主题:《走向光明》

左右雕塑柱的主题分别是:《建设新西藏》、《新生》

首先映入我们眼帘的是正前方一幅栩栩如生的雕塑场景,反映的是人民解放军和西藏各族人民在一起欢天喜地,载歌载舞的场景,展现出了在中国共产党领导下,苦难深重的西藏百万农奴与黑暗旧西藏作斗争,翻身解放、重获新生,砸碎了旧西藏政教合一的封建农奴制,创造了改天换地的人间奇迹!

左侧雕塑柱展现以十八军为代表的解放军筑路、开垦,参与社会主义新西藏建设的光辉历程。

右侧雕塑柱表现民主改革给翻身农奴带来了喜悦和希望。

序厅右侧雕塑主题:《苦难深重》

圆雕形象选取经典雕塑作品《农奴愤》中的典型农奴人物进行复原;背景表现了血雨腥风中压迫西藏人民的罪恶机构:噶厦、领主庄园、寺庙。整个场景用墨绿色的青铜色调,通过雕塑语言,有力的揭露和控诉过去旧西藏三大领主封建农奴制的滔天罪行,热情地歌颂百万农奴的斗争精神。

上图是第一部分的布局平面图(红色框内)

第一部分共分为“神圣国土共同家园”和“反对侵略维护统一”两个单元的内容。进入展厅后看到右边墙上有一副大型的中国版图的彩色地图,这是一个用投影机投射画面的多媒体展示方式来全面展现西藏自古以来就是祖国不可分割的一部分,反映出我们的祖国山河秀丽,海纳百川和人民不屈不挠的与旧西藏做斗争的伟大精神。

右侧面是文物展示和昌都卡诺遗址,也印证了新石器时代西藏原始文化与中原文化的密切关系,有力证明了西藏原始文化是从中华文明的源头迸发而出的,藏族与祖国其他兄弟民族具有同根同源性。伫立于展厅中央的“唐蕃会盟碑”复原与电子屏上数字动画制作的“步辇图”生动而形象地展现了藏汉民族团结和睦的主题。

神圣国土共同家园

这里是用大型高清LED展示的3D《凉州会盟》,通过连接古今的时空隧道,借助三维动画的形式及大量文物,为观众重现元代“凉州会盟”这一重要历史事件。

展厅中央用360度全息技术,生动还原了重点文物“金本巴瓶”

反对侵略维护统一

墙上动态《时局图》深刻的揭示了当时中国面临被帝国主义列强瓜分的严重危机。在大型文物展柜中,金印、金册、圣旨、文献资料等文物展现了明、清政府对西藏地方的管理等内容。

《江孜保卫战》浮雕

浮雕在设计时着重表现了1904年在江孜古城的制高点---宗山堡垒上的激烈战斗场面,山岩上的堡垒周围,西藏军民英勇杀敌捍卫每一寸土地。

江孜保卫战时西藏军民使用的军械装备
二层 一层 上面是二层和一层展厅的布局平面图,(红色框内)是第二部分《政教合一封建农奴制度统治下的旧西藏》的展览范围。

本部分包括:“旧西藏政教合一的封建农奴制度”“旧西藏的农奴主与农奴两大阶级”“农奴主对农奴政治上的压迫”“农奴主对农奴经济上的剥削”“农奴主对农奴精神上的控制”以及“农奴的悲惨生活”六个单元的内容。

旧西藏政教合一的封建农奴制度

雕塑《旧西藏社会等级制度》

如同刀割般的地面中央,象征着等级森严“旧西藏政教合一的封建农奴制度”的金字塔雕塑装置,形象的展现了三大领主对广大农奴的残酷剥削和压迫。

雕塑装置的金字塔尖是占有全部生产资料的三大领主阶级,最底层的则是过着悲惨生活的广大农奴。令人窒息的顶部装置,营造出人间炼狱般的视觉效果。

旧西藏的农奴主与农奴两大阶级

《庄园主的奢华生活》
《卑微的朗生》

在“旧西藏的农奴主与农奴两大阶级”单元,我们通过场景复原的形式,再现了农奴主在庄园里奢华生活和农奴悲惨生活的对比。场景中农奴“弯腰吐舌”恭敬的听着主人的斥责;农奴主出行,“一上一下,一踩一跪”的强烈对比,都强烈的反映了压迫与被压迫的关系。在庄园主眼里,农奴根本不是人,只是他们饲养的“会说话的牲畜”。

雕塑主题:《非人的生活》

在住着朗生祖孙三代简陋的牛棚里,女朗生正在艰难的为领主磨着豌豆,饥饿孩子的哭声,刺痛着人们的内心,她们的遭遇是旧西藏广大农奴悲惨生活的缩影。

《人换驴》油画
楼梯过度空间浮雕

楼梯过度空间,为充分利用建筑的空间,增强展览和参观的连贯性,我们在二楼到一楼的楼梯空间里设置了反映农奴悲惨生活浅浮雕,由此连接了一层的内容。

农奴主对农奴政治上的压迫

《蝎子洞》和《阴森残忍的剜目》

这里我们复原了长期关押农奴的《蝎子洞》和《阴森残忍的剜目》场景,令人毛骨悚然,不寒而栗。

《十三法典》

一层展厅展柜中旧西藏沿用几百年的《十三法典》把人分成三等九级。依照法典,领主不仅可以在自己的庄园里私设监狱,还可以采用剜目、割耳、断手等残酷刑法来维护这一罪恶深重的封建农奴制度。

农奴主对农奴经济上的剥削

旧西藏政教合一的封建农奴制度是建立在农奴主对生产资料和农奴人身占有基础之上的。三大领主高度集中占有和垄断以土地为主的生产资料,使农奴从根本上丧失了赖以生存的物质条件,被迫依附在农奴主庄园里,遭受着强制的乌拉差役、差税和高利贷三重剥削,生活在死亡线的边缘。

雕塑《苛捐杂税》

雕塑《苛捐杂税》是展示“农奴主对农奴经济上的剥削”这一内容,由各种差税组成的装置,正在压向劳作中的农奴,这一象征的表现手法强化了对这一内容的表现力。

旧西藏的苛捐杂税多如牛毛,征收名目随心所欲。农奴生小孩要向领主缴纳出生税,农奴流落外地谋生要向原属领主交人役税,养马的人要交养马税,不梳发辫的女人要交发辫税,下雪要交扫雪税,以及赎孽税、胡琴税、唱歌税、养花税、水井税、池塘税等。

农奴主对农奴精神上的控制

三大领主推行神权统治、文化专制和愚民政策,利用宗教对农奴阶级进行精神麻醉,大肆宣扬“业果报应”、“六道轮回”和“来世幸福”等唯心主义学说,宣称农奴遭受剥削压迫的原因是前世的孽缘,想要来世幸福,只有逆来顺受、今生受苦,这样才能积德进入天堂。严重扼杀理性精神、严重禁锢人们思想。

雕塑《吃人的神权》

雕塑《吃人的神权》反映的是旧西藏封建农奴制对农奴的精神控制。这一场景是依据“农奴愤”雕塑中的元素,再现了一伙道貌岸然的“恶魔’以修建寺庙为名,正在将一个幼小的孩子活生生钉在箱子里,活埋在房基下的卑劣行径。绝望的母亲无力的伸出双臂,哭喊着孩子的名字,痛不欲生。此情此景无不深深的震撼着观众的心灵,深刻揭示了虚伪、邪恶的宗教对大量无辜农奴的摧残和迫害。

农奴的悲惨生活

旧西藏是世界上侵犯人权最为严重的地区。广大农奴生活极为悲惨,因饥寒贫病而死者不计其数。农奴中流传着这样的话:“能带走的只是自己的身影,能留下的只有自己的脚印。”

声光电场景《农奴悲惨生活》

为了充分展现旧西藏广大农奴痛不欲生的悲惨生活,我们用场景再现了在凛冽刺骨的寒风中被殴打致残的巴桑和简陋帐篷里骨瘦如柴,相依为命的母子。背景画中随处可见,带着镣铐沿街乞讨的农奴,以及瘦骨嶙峋的儿童正在与狗抢食吃,这一幕幕令人痛心的人间悲剧在此得以展现。同时我们采用背景旁白与特效动画的结合,为观众讲诉着旧西藏广大农奴生不如死的悲惨遭遇。

雕塑《流放》

为了充分利用展馆空间,我们利用展厅走廊,设置了一条农奴被流放的场景。在冰天雪地凛冽刺骨的寒风中,备受酷刑的农奴走上了这条通往死亡的流放之路,以此寓意着广大农奴悲惨的人生。

上图是一楼展厅的布局平面图,(红色框内)为第三部分

1951年,西藏和平解放,摆脱了帝国主义侵略势力的羁绊,为西藏与全国一起实现共同进步与发展创造了基本前提。1959年,中国共产党领导西藏人民实行的民主改革,彻底埋葬了旧西藏政教合一的封建农奴制度,百万农奴翻身解放,建立人民民主政权,实现了社会制度的历史性跨越,这是西藏历史上最广泛、最深刻、最伟大的社会变革,是西藏社会发展和人权进步史上划时代的重大历史事件,是人类文明发展史和世界人权史上具有重大意义的巨大进步。

第三部分《民主改革》共四个单元:第一单元(和平解放西藏);第二单元(执行十七条协议的斗争);第三单元(民主改革);第四单元(波澜壮阔的民主改革)

和平解放西藏

浮雕《和平解放西藏》

在连接第二三部分的过度空间,十八路军将士的人物浮雕与雪山背景的组合,使观众如同与他们一起行进在通往拉萨的漫漫征途之上。

展厅中我们再现了解放军四路进藏时的情景,布达拉宫下红旗飘扬,超写实雕塑重现了西藏各族人民热情迎接解放军的情景。远处画面中四路进藏部队由远及近,展现了人民解放军克服各种困难和平解放西藏的坚定信念。

西藏和平解放,这是中国人民解放事业的重要组成部分,是中国新民主主义革命的重要组成部分,是西藏社会发展具有划时代意义的历史转折点,开辟了西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步的历史新纪元。

和平解放西藏
解放军进军西藏
场景《军民鱼水情》
和平解放西藏
解放军进军西藏
解放军进军西藏

执行十七条协议的斗争

《十七条协议》

在“执行十七条协议的斗争”单元,厚重的铜板墙体上雕刻着十七条协议的内容,我们将珍贵的视频资料及“十七条协议”的实物通过庄严而富有仪式感的陈列形式,突出展现了《十七条协议》顺利签订宣告西藏实现和平解放,这一重要内容。

电动沙盘《和平解放西藏进军路线示意图》
十八军进藏革命文物展示
十八军进藏革命文物展示
十八军进藏革命文物展示
十八军进藏革命文物展示
十八军进藏革命文物展示
十八军进藏革命文物展示
雕塑场景《影响群众工作》
雕塑场景《影响群众工作》
雕塑场景《影响群众工作》
雕塑场景《影响群众工作》
雕塑场景《影响群众工作》
雕塑场景《影响群众工作》

在“执行十七条协议的斗争”单元,我们通过解放军工作队向藏族群众宣传民主改革的写实场景,突出了党对民主改革开展了一系列强而有力的组织和宣传工作。

波澜壮阔的民主改革

浮雕《投票选举》

展厅中,我们局部复原了克松村党支部,结合投票选举的雕塑场景,生动再现了翻身农奴积极参加选举人民代表时的场景,民主改革使广大翻身农奴真正享有了当家作主的权利。

场景《翻身农奴把歌唱》 硅胶人及油画背景
场景《翻身农奴把歌唱》 硅胶人及油画背景
场景《翻身农奴把歌唱》 硅胶人及油画背景
场景《翻身农奴把歌唱》 硅胶人及油画背景
场景《翻身农奴把歌唱》 硅胶人及油画背景

大型主题场景生动再现了西藏百万农奴翻身解放获得土地、房屋、收获青稞时的喜悦心情。这里的超写实雕塑,重点展现了被誉为“百万翻身农奴榜样”的次仁拉姆,曾经是朗生的她带领穷棒子互助组,靠自己勤劳的双手创造幸福生活,感动着每一位观众。

上图是一层的布局平面图,(红色框内)是第四部分

亲切关怀、无私支援

展厅中央五代领导人的大幅组合灯光片及他们的题词,展现了各个历史时期党中央对西藏各族人民的亲切关怀,此处的丰碑式展墙,重点展现中央“七次”西藏工作座谈会的内容。

如歌岁月 光辉历程

群雕《建设新西藏》 场景:当年进藏干部的宿舍 雕塑场景“两路精神”及慕生忠将军
“两路精神”:一不怕苦、二不怕死,顽强拼搏、甘当路石,军民一家、民族团结。

多媒体雕塑场景,再现了当年慕生忠将军向牺牲的战士致敬时的感人情景。多媒体讲述了慕生忠将军当年带领战士们和驼工在短短七个月的时间,修建了1300公里的青藏公路所付出的艰辛和牺牲。

展厅中,我们以复原陈列的形式,结合当年使用过的钢钎,铁锤等简陋的工具,定格了悬崖峭壁上的战士们开山修路时的艰难场面。当年的十八军官兵们以“让高山低头,叫河水让路”的勇气和决心,一面进军,一面修路,完成了人类史上不可能完成的奇迹。

伟大精神 时代丰碑

(雕刻)“老西藏精神”:特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献 浮雕:《时代丰碑》
上图是二楼展厅的布局平面图,(红色框内)是第五部分 浮雕《昂首阔步新时代》

绵延起伏的雪山浮雕与习近平总书记赠送的匾额,结合正面大型LED屏幕,通过三分钟的视频,综合展现了党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央为社会主义新西藏改革发展和社会稳定所描述的宏伟蓝图。

场景:川藏铁路

在经济社会持续发展单元,多媒体及模型场景:“壮美川藏线”展现了川藏铁路这一国家“十三五规划的重点项目。动态的画面使观众不仅可以浏览川藏铁路沿线奇异的自然风光,还可以看到一年四季的变化。场景前的互动屏幕便于观众了解川藏铁路的详细介绍。

民族团结宝鼎

在“人民生活水平显著提高”单元,场景化地展示了“民族团结宝鼎”这一重要实物。

在生态安全屏障进一步筑牢单元,图文展板与高清屏幕动态展现了大美西藏的自然和生态环境,充分展示了“绿水青山就是金山银山,冰天雪地也是金山银山”的发展理念。

当观众进入展览的尾厅,“中华民族一家亲 同心共筑中国梦”大型弧面浮雕墙结合半圆雕,与顶部巨大的党旗构成了西藏各族人民团结奋进,砥砺前行,共同展望美好未来的立体画卷,与序厅形成了前后呼应的关系,突出展现了“没有共产党就没有社会主义新西藏,就没有西藏社会的繁荣进步和西藏各族人民的幸福生活”,只有感党恩、听党话、坚定不移跟党走,才能有西藏更加美好的明天。

吃水不忘挖井人,党的恩情深似海。站在新的历史起点上,西藏各族人民更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜,深刻领悟“两个确立”的决定性意义,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,不忘初心、牢记使命,始终沿着习近平总书记和党中央指明的方向砥砺奋进,全面贯彻新时代党的治藏方略,在新时代创造西藏稳定发展生态强边各项事业的新辉煌,不断实现人民对美好生活的向往,奋力谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章!

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