与王宫对视的寺庙。

王宫中期建筑甘丹拉孜。

在王宫俯瞰曲松县，可以想象当年王室成员看着自己美丽的领土是怎样的心情。

拉加里王宫遗址位于西藏自治区曲松县城南侧，建于13世纪，是吐蕃王室后裔在历经萨迦和帕竹政权后保留下来的王权象征。这又是一个王朝的背影，所幸它走得还不算太远。通过史料记载、保存较为完整的王宫建筑、仍活跃于上层的王室后裔、在王宫当过差的老人……我们还可以依稀拼凑出这个王朝不可思议的过往。拉加里王朝的相对独立和尊贵地位、王宫遗址所处的美丽绝伦环境，都使得它如童话般有遗世而梦幻的味道。

从吐蕃走来的拉加里王室

去到拉加里王宫是在山南的第二天，本来我们是往神湖拉姆拉措而去，不过到加查的新路已经不同，阴差阳错，我们来到曲松县。因为到拉姆拉措路程遥远、时间紧迫，我们犹豫着要不要去看已经是废墟的拉加里王宫，最后还是发现去是非常值得的。不同于泽当的农田，在往拉加里王宫路上，我们路过了一片非常宽阔而美丽的牧场，众多的牛羊马在绿茵茵的草地上悠闲地吃草漫步。历史上这里就是如此，农业生产并不十分发达，最为可观的是辽阔的草地，而青稞只能在少量的土地上种植。因而，这一带居民主要以游牧为生。但现在除了那片牧场，县城周围也有不少黄灿灿的油菜地。另外此地以富含金矿而闻名，金色被用来命名当地的河流。而拉加里王宫就在前方，高耸在山头上的一座城堡，这画面像极了童话故事。

而此处的历史也确实传奇。吐蕃王朝崩溃以后，西藏经历了将近400年的分裂割据时期。在公元十二世纪左右，被迫不断西迁的吐蕃王室，从上部阿里返回了以埃尊赞布为首的一支嫡系，在今曲松县一带建立起一个史称“雅隆觉卧王朝”的小王朝。在今天的色物乡一带，埃尊赞布的儿子拉·赤列朗杰，建造了一座名为“加里寺”的寺庙，并且在此修建宫殿行使地方统治权。

从此，这一吐蕃王室的后裔以“加里”为名，并冠以“拉”（神）字，形成了象征权力与荣耀的“拉加里”这个姓氏。这个王室家族与佛教寺院势力结合，成为政教合一的地方统治集团，号“拉加里法王”，也称为“山南法王”，行政上保持相对的独立性。公元13世纪中叶，元朝一统西藏各部，其中央政府在西藏设立的“十三万户”中就包括拉加里。独特的地位使得拉加里王系一点点发展壮大起来。势力最大的时候，拉加里王系的权利范围包括雅鲁藏布江南岸、娘果大桥以东今山南地区的桑日、曲松、加查、隆子以及今林芝地区的朗县等地。由于拉加里法王是吐蕃松赞干布的后裔，黄教政权也需要法王的支持，所以历代地方政权和达赖喇嘛，都对这个小王朝采取宽容态度。直至1959年西藏进行民主改革之前，拉加里王系还统辖有拉加里、桑日、加查、隆子四个宗，方圆达三、四百里的广大地区。

融合汉风的王宫建筑遗迹

为了便于统治，拉加里王系的统治者修筑了拉加里王府宫殿。王宫建筑是西藏古代建筑中的一个重要门类，能较为完整地保存至今者已十分罕见。拉加里王府宫殿建筑基本保持了原有的平面布局和建筑结构，在西藏古代王宫这样一个独特的门类中更是极为珍贵的。作为藏式王宫建筑，其中一些小木作，尤其是门枋之上斗拱的使用，无疑是融合了汉地古建筑的某些因素，因而也就具有了更为重要的研究价值。

当我们沿着长长的石阶爬上山坡时，看到的又是一大片断壁残垣。修复之后完整的建筑有两座，分别在两个较大的山头上，隔着中间的废墟遥遥相对。后来通过查阅资料才知道，这片看上去极为相似的废墟还分为早、中、晚三期。早期建筑藏语称“扎西群宗”，始建于13世纪，现存最高为12米的宫墙残段和南、北大门。中期建筑藏语称“甘丹拉孜”，也就是东北部山头较完整那座，建于15世纪，为拉加里王宫遗址现存的主体建筑，由王宫、仓库、拉康（宫殿）、广场、马厩等组成。宫殿建筑面积共5000平方米左右，分为东楼和西楼两部分，其间底层以甬道式过洞相连，尚残存部分壁画。该建筑原为5层，现仅存3层，是王府成员生活及处理政务的主要场所。另一座山头与之对望的建筑是寺院。

晚期建筑称“夏宫”，建于18世纪，位于新宫甘丹拉孜东北方向约1000米处的罗布林卡之中。由于它隐于曲松县行政大院内，不方便进入又时间有限，我们未能亲眼看到。但是据资料说，夏宫原为拉加里王府避暑消夏游乐之处，原建筑包括宫墙、浴池及宫殿等，但现仅存一小型四合院式宫院。正、厢房门窗皆设计成汉式格子棂窗及版门式样。正房明、次间辟版门共14槽，门上垂檐及窗上窗媚均镂刻彩绘有牡丹、莲花、凤凰、卷草等图案，一派汉式风格。

游走在沧桑破败的墙垣间，或是临崖眺望曲松独特壮丽的风光，心里充满感慨，这真是不可思议的一个地方：灭佛的朗达玛直系后代却笃信佛教，放牧的牛羊都不宰杀；等级森严、政治复杂的旧时西藏，却能允许这样“跟达赖喇嘛只差一块垫子”的独立政权存在；王室成员去世后，遗体制成类似木乃伊，供奉入包金的灵塔……在这片历史久远、面积广大的昔日王宫，还有很多故事值得我们细细品味。

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