达娃次仁的幸福生活：记克松村群众生活的巨大转变

克松村位于山南市乃东区昌珠镇，西藏民主改革前又叫克松庄园，是旧西藏大农奴主索康· 旺清格勒在山南的六大庄园之一，同时也是西藏进行民主改革的第一村。

西藏民主改革第一村——克松村。

“生命虽由父母所生却被官家占有，纵有身体和生命却没有做主的权利”，这是旧西藏流传的一个谚语，虽然简短却反映着深刻的社会现象：旧西藏在官家、贵族和寺院上层僧侣形成的三大领主的压迫和剥削下，底层人民群众过着水深火热的生活。

1959年，具有划时代意义的西藏民主改革从克松村拉开了序幕，从此改变了克松村人民的命运。

“克松庄园里的农奴被当成‘会说话的牛马’承受着沉重的差役负担，成年累月的辛勤劳作，终年不得温饱，饥寒交迫。”克松村村民达瓦次仁向记者转述着那段尘封的记忆。

幸福生活中的达瓦次仁。

50多岁的达瓦次仁是克松村的致富带头人，曾先后两次去武汉进行党员培训和蔬菜大棚种植技术培训。走进他家客厅映入眼帘的首先是两面墙上满满的荣誉证书，这些证书当然也不全是他获得的，他家里人亦有份。“我的儿子在部队当兵，儿媳、女儿和女婿都是公务员，他们干的都很出色。”达瓦次仁骄傲地说。

达瓦次仁在自家温室大棚内拔杂草。

大棚蔬菜种植是达瓦次仁的拿手技艺，他自己种的蔬菜不施加农药吃着放心，而且长势也不错，一般都是供自家食用，如果有结余也可拿到市场上卖，他种的蔬菜还是比较抢手。也许是与种菜有共同点吧，养花不知从什么时候开始也成为了达瓦次仁的一大爱好，闲来无事的他就喜欢侍弄花花草草，在客厅里摆满了各式各样的盆花，在他看来，养花不仅可以点缀房间，还可以修身养性。

千万别觉得达瓦次仁只会养花种菜等农事，其实他的精神生活也是蛮丰富的。

达瓦次仁正在农村书屋里看书。

达瓦次仁家门口有个广场，每到傍晚黄昏时分就会有村民自发组队跳起锅庄，达瓦次仁就在其中，而且每天晚饭后都少不了他的身影。不仅如此，克松村自从办起了农家书屋，达瓦次仁也是那里的常客，每逢周六、日书屋正常营业，达瓦次仁就在里面“充电”，而且一待就是一整天。

达瓦次仁带孙女玩耍。

达瓦次仁家院落宽敞房屋较多，其中在一间不起眼的小屋里摆满了儿童玩具，两个小女孩正在其中尽情地耍乐着，记者一进门便产生了到了游乐园的错觉，达瓦次仁解释：“现在的生活负担小了，儿女也都在为国家工作，没时间照顾小孩，在家帮忙带孙女也可以给子女分忧，让他们专心为人民服务，而这间屋子也就是专门供两个小孙女玩耍用的。”

达瓦次仁家里本来是有好多头奶牛的，近些年由于生活条件越来越好，自己还要分出精力带孙女，于是就把奶牛卖了好多，仅留了一头还是为了让其产奶供自己的孙女食用。

养花，种菜，看书，跳锅庄，带小孩……这就是达瓦次仁生活的全部。在克松村，达瓦次仁普通而平凡，过着像这类生活的人也不胜枚举。

如今的克松村村容村貌可以说是焕然一新，村里有一技之长的人也越来越多，农业生产实现了机械化，基础设施建设基本完备。医疗方面也已实现“小病不花钱，大病可报销”，村民办理各种手续再也不用到处跑着签字盖章了，到村便民服务中心即可实现“一站式”服务……

达瓦次仁在村委便民服务中心办理业务。

达瓦次仁夫妇和两个孙女的合影。

半个多世纪已然过去，人们的生活越过越好，历史的相册也是越来越厚，但是我们应该时常翻看它，不能让它尘封在岁月里，克松村也一直开展着形式多样的爱国主义教育，教育着一代代克松人重温先辈的足迹。（刘金鹏 德庆占堆）