旦真的“副业”与“主业”

    湛蓝的天空，沁人心脾的油菜花香，路旁哗哗的流水声……这一切，无不令人心旷神怡。而在这美景之中的一处庭院，更是别有洞天。

    “这是村里废弃的小学校园，2010年，卡嘎乡政府为了扶持我们的加工厂，就把学校免费让给我们做厂房。”加工厂的负责人旦真指着眼前的院子告诉我们。

    宽敞的院子里，“谢通门县2012年第一期青年农牧民皮具加工技能培训”的横幅悬挂在厂房前。几名工人坐在屋檐下，一边晒着太阳，一边忙着手中的活计。简单而原始的制皮工具在他们手中欢快地跳着，像变魔术一样，各种原料在他们手中飞快地结合在一起，娴熟的工艺让记者叹为观止。

    整个加工厂其实只有三间房，右边一间堆放着牦牛皮、山羊皮等原材料；中间是工人们的工作室，曲奴村民族手工艺皮具加工专业合作社的各类畅销产品就出自这里；左边则是休息室和成品展览室，里面摆放着各种皮具制品，有生活中常见的，也有大家叫不出名字的，有皮包、皮带、针线盒、糖果盒、骰子、电脑包、鼠标垫等50多个品种，看得我们眼花缭乱的同时，又惊讶于旦真的创新意识。这些产品制作精美，物美价廉，具有浓郁的民族特色。

    旦真细致地向我们介绍：“每一件皮制产品都是由这30多种传统老式工具加工制作而成的，需要大家分工合作；如果单独完成一件产品，则需要两天的时间。”

    这门从旦真祖爷爷那一辈传下来的家传工艺，由于赶上了好时代，终于在第四代传人旦真的手中大放光彩，成了全家人致富的门路、幸福生活的源泉。

    旦真的爷爷顿珠，今年已67岁，精神矍铄。加工厂的大多经典工艺品都出自他的手。顿珠告诉我们：“我19岁开始跟父亲学做皮具，从来没想过制作皮具也能发家致富。几十年来，这门手艺一直是家里的副业，制作皮具也只是贴补家用。现在好了，这门技艺给我们带来了实实在在的财富！”

    “在以前，村里有好几户会制皮具的人家，因为那时生产皮具赚不了几个钱，他们的后人对这门手艺不感兴趣，等老一辈手艺人走了后，手艺就失传了。现在，整个村里也就我们一家人会这门手艺，连上初中的孙女也学会了。”顿珠告诉我们，“加工厂的工人们大多数是边学边做，县里也给了我们很大支持，还请技术人员培训大家，每年免费培训4个月。现在会制皮具的人慢慢多起来了。”

    1998年，贫困与生活的压力，促使顿珠开始把精力转移到制作皮具上，以赚到更多的现金收入。经过几年的努力，一家人的生活悄然发生了变化，虽然种地仍是家庭的主要收入来源，但不再是以前那样“靠天吃饭”的传统农业了。

    2004年，年仅16岁的旦真结束了学业，开始学习制作皮具，打算将这门传统工艺传承下去。全家人都没想到，这个只有初中文化水平的年轻人，后来带着大家走上了致富路。

    近年来，随着经济社会的发展，人们生活水平的提高，群众对皮具的需求量大增；逐年增多的游客则是推动民族特色产品畅销的另一大因素。2008年，不安于现状的旦真，利用自己灵活的头脑和丰富的想象力，开始制作一些老一辈不曾做过也不曾想过的皮制产品。

    万事开头难。旦真先从市场上买些非皮制产品，然后细细拆解研究这些样品，弄清楚结构，再尝试用牦牛皮、山羊皮等原料制作各种皮制产品。功夫不负有心人，经过长时间的摸索，他终于制作出了各式各样的皮制产品。“所有产品中，骰子和皮包的销量最大，利润也不错。”旦真指着展览架上的产品说。

    “与传统制皮相比，工具还是老式工具，我们只买了几台缝纫机。原材料大多数是从拉萨市皮革厂进货，只有少数时候自己揉皮。虽然都是纯手工产品，但我们的皮制产品还处在刚刚创品牌的阶段，所以我们以质量、价格求生存。品种上，以前就只有一些传统唱戏用的面具等各类传统皮具，现在达到了50多种。”旦真认真地分析着以前与现在制皮的不同，“最主要的是，制皮在以前是副业，人均年收入只有4000多元，现在却是家里的主要收入来源，每年的纯收入达到了20万元。”

    2010年，旦真改变家庭作坊的经营模式，独家出资成立了谢通门县曲奴村民族手工艺皮具加工专业合作社，聘请村里的贫困人员和残疾人当工人，教他们制皮技术，并按月发工资。现在，整个加工厂有22名工人，工人们的年人均收入在3万元左右。

    “未来几年，我打算改建厂房、提升生产能力、加快交货速度，申请‘曲奴’（藏语意为“河西”）皮具商标专利，并在县城和地区开辟销售点。同时，我还想让更多的人把传统的制皮工艺传承下去，对它不断进行改进和创新，适应时代发展的脚步，让村里人一技在手，走上致富路。”旦真满是期望地说。