那曲河，在清代称为“哈拉乌苏”（出自蒙古语），意为黑色的河。那曲河发源于唐古拉山，流经那曲镇朗木钦山时，在草原划出一个半圆形。在河流正弧弯里，坐落着一个小牧村——乌苏村。咦！“乌苏河畔有乌苏”，记者决定前往一探究竟。

乌苏村离那曲镇不远，只有29公里。但草原上的路交织错杂，若是没有人指路，兜兜转转半天也不一定到得了。还好，有色尼区文旅局的财旺俊美、那曲镇干部朱加一路同行。

从那曲镇出发，走一段柏油路便进入了坑洼泥泞的土路，翻过日果拉再到那曲河畔，进入乌苏村，用了近1个小时。

“嘎亚地（辛苦了）！”扎西旺扎和确巧兄弟俩都从房屋里出来相迎。刚一落座，家里的女主人便倒满酥油茶、盛上酸奶、拿出油炸果子，牧民的热情从大门口到客厅一直充盈。

“我们这个村子一直叫乌苏，所在沟谷叫乌苏隆巴。”至于村名的由来，一家人也不太能说得上来。不过，扎西旺扎提供了一个重要线索，附近有规模较大的墓葬群，“据说与准噶尔有关”。

清代康熙年间，准噶尔扰藏，清军曾两次用兵藏北“驱准保藏”，并在那曲镇附近一带发生过战事，有力维护了西藏安宁，书写了古代中央王朝有效治理西藏的一个历史篇章。该事件在群众中一直口口相传，由此不少遗址都被群众认为是准噶尔的废墟。查阅这一时期的文献，大多把“那曲”写作“哈拉乌苏”。

乌苏河畔有乌苏，乌苏村边有墓群。难道，乌苏村就与这一历史事件有关联？记者继续探访。

来到村落附近的旁那山南麓，一座座墓地鳞次栉比，墓丘顶部四周石块裸露，呈现出方形或梯形，宛如破败的房屋残迹。由此，群众称其为“康兴”，意为房屋废墟。

“这个‘旧村’有81户，向下到那曲河里取水有4公里，向上到山顶有守护村庄的看护人……”边爬山边听介绍，这个“旧村”过去的居住面貌俨然呈现。

再放眼望去，偌大的古墓群仿佛穿越时空，场景复活，另有一波人群在那曲河畔恬静地生活。他们追赶走散的牦牛群，他们坐在河边驯马，他们纺线看着孩子嬉笑玩耍……

历史烟消云散，草原冬夏轮替，眼前的康兴废墟却是个谜。 民间记忆里其大都与准噶尔有关，但专家一般认定为吐蕃时期遗址。这个谜虽然还未揭晓，但丰富的遗存已然揭示出那曲草原是特殊的历史文化区域。

乌苏村所在的山麓，视野开阔、大河蜿蜒，景色殊佳。河对面便是嘎尔德生态畜牧业公司牧场，但一河之隔，无路相通。村庄所在的区域是凯玛国家草原自然公园，于2020年首批纳入并进行试点。山脚下便是正在建设的网状输水管，牧民期待着早日建成滋润草原。

乌苏河畔有乌苏，乌苏村外是公园。“我们村的草场砂石较多，牧草贫瘠，每年都要租用别的村子的草场。”扎西旺扎一家有100头牦牛、20只羊，租用草场，1头牦牛一年要支出25至30元，加上额外购买草料，一年的花销也不少。

牧区生产，人靠畜、畜靠草。“草场建设对牛有好处，对我们的生活也就有好处。”去年，扎西旺扎一家有4人参与草原项目建设，获得了一笔收入。不过相比务工所得，他们更看重草场尽快丰茂起来，持续给予牧民以自然的馈赠。

一番探访，乌苏河畔的乌苏村还真不简单。久远的古墓群埋藏着深厚的过往，国家草原自然公园激荡着生态文明建设的步伐。当历史文化与生态保护融为一体，小地方也有大历史的纵深、大文化的蕴藏、大生态的彰显。