珠康·土登克珠：中华民族历史上的光辉里程碑

    今年是中华人民共和国建国60周年、西藏民主改革50周年双喜临门之年，遥想过去的历史，感慨如今的巨变，我们对未来更加充满信心。

    “饮用甘甜的溪流，想到源头的泉眼”。有着悠久历史的中华民族是勤劳、智慧、英雄的民族，为人类做出了巨大贡献。在历史的长河中，中华大地历经磨难造就了56个民族，共同组成了中华民族大家庭。中华民族在近代，有一百多年受帝国主义的奴役，在帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”的压迫下处于半殖民地半封建社会。从19世纪中叶起，西方列强看到清政府腐败无能，诬蔑讥笑我们为“东亚病夫”。同时又认为我国地理位置重要且地大物博，纷纷把我国视为“一块肥肉”。馋涎欲滴的强盗们，定下瓜分中国的阴谋，并以种种借口进行威胁利诱，犯下了诸如鸦片战争、火烧圆明园等罄竹难书的罪行。正如毛泽东同志所说的“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”，中华民族处在生死存亡的紧要关头。虽然太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命等起义或改良也曾波澜壮阔，但终没能找到中国的出路。

    “东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，这是人民的福气，苏联十月革命的炮声给中国人民送来了马克思列宁主义，正如毛泽东同志指出的“中国共产党的诞生，是创造新世界的大动力。”百年来中华大地上出现过无数的爱国力量，但只有共产党才找到中国的出路。在中国共产党的正确领导下，全国各族人民经过了北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争，经历了漫长而艰难的岁月，无数革命先烈为中华民族的独立、统一、和平进行了艰苦卓绝的奋斗，挣脱了一百多年的帝国主义奴役和羁绊。1949年10月1日，毛泽东同志在天安门城楼上向全世界庄严宣告：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了！”从此，占世界人口四分之一的伟大祖国傲然屹立于世界的东方。

    当时的西藏，外受帝国主义的干扰，内受封建农奴制的压迫。西藏社会是不到总人口5％的官家、贵族、寺院“三大领主”的天堂，是百万农奴的人间地狱。西藏从东部的康嘎山到西部的孔雀河、从中部的雅鲁藏布江沿岸到南部的喜马拉雅，纵然有肥沃的土地；北部和西部的万里草原上，纵然有无数的牦牛和羊群，但都归“三大领主”所有。农奴除了自己的影子，别无所有，还要缴纳各种各样的租税和服沉重的差役；稍有不慎，即被挖眼，或被投入养有虫蝎的深洞。西藏上层阶级还可买卖农奴，剥夺了他们起码的做人权利，更谈不上什么发展了。爱国高僧等进步人士也屡屡遭到迫害，所谓的民主，由农奴主阶级所独享。在新中国诞生前夜，一些农奴主勾结帝国主义妄图把西藏从祖国怀抱中分裂出去的言行愈加猖狂。在此紧要关头，中央人民政府提出“和平解放西藏”方针，1951年，与原西藏地方政府签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，得到了西藏僧俗群众的衷心拥护，这是儿女般的西藏紧紧拥抱母亲的情怀。当时，毛泽东同志提出“在西藏无论做什么事，首先要考虑民族和宗教问题。”正因为这样，直到今天一些老人一听到十八军的名字，就想起他们的恩情和严明的纪律，就激动得泪流满面。西藏和平解放以后，党中央和毛泽东同志提出“慎重稳进”的方针，民族、宗教、统一战线的政策得到了很好的贯彻。但是，农奴主中的一些顽固分子对中央的规劝和耐心熟视无睹，于1959年3月，发动了疯狂的武装叛乱。百万农奴和各界爱国人士要求改变不合理的社会制度的愿望日益强烈，民主改革势在必行，并且条件已经具备。中国共产党和毛泽东同志果断制定彻底平息叛乱、实行民主改革的方针。这是西藏人民彻底驱逐帝国主义势力出西藏的壮举，是西藏地方史上的光辉里程碑。实行民主改革使西藏社会发生了翻天覆地的历史性变化，从此，西藏人民政治上当家做了主人，经济上获得了前所未有的发展，从此，西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放，开创了西藏历史进步的新纪元。

    民主改革从根本上给西藏的宗教带来了两个巨大变化：一是宗教信仰自由政策，二是结束了政教合一的封建农奴制度。通过民主改革，西藏人民享受到了真正的宗教信仰自由的权利。民主改革后，政教分离不仅纯化了政治，而且符合宗教的教义，纯洁了宗教，是一件喜人的大事。从理论上讲，佛祖释迦牟尼虽出生于释迦王族，是净饭王子，但佛祖对尘世的不平深恶痛绝，毅然放弃王位，以化缘为生，苦修正果。但是，有些后来者总是垂涎权贵，这一做法与佛教的宗旨完全违背，成了世人的笑柄。在西藏历史上，有名的各教派创始人都是完全承袭佛的教义，与世俗的政权毫无关系。如：宁玛派祖师“堪、洛”二师，噶当派祖师“觉、俄、仲”三师，萨迦派祖师昆·贡却杰布，噶举派祖师“玛、米、塔”三师，格鲁派祖师“宗喀巴三师徒”等。

    以上所说是新中国成立及西藏实行民主改革的重大意义。下面主要阐述三方面的内容：一是从理论高度看新中国成立后的成就。二是西藏发生的巨大变化。三是维护祖国统一、坚决反对分裂。

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    一、从理论高度看新中国成立后的成就

    新中国成立后，在党的领导下，全国掀起了社会主义革命和建设的高潮，取得了伟大的成就。特别是中国恢复了在联合国的合法权利。1978年，全国开展的“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，为召开党的十一届三中全会打下了思想理论基础。十一届三中全会的精神实质是把全党中心工作转移到经济建设上来，即“一个中心”。十一届三中全会以后，许多无产阶级革命家重新走上了工作岗位，这标志着以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体的形成。邓小平同志是中国改革开放的总设计师，他以实事求是的思想路线，对我国国情作了科学的分析，并作出了先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾为主要矛盾的科学论断。中心工作确定后，明确提出坚持四项基本原则是立国之本，改革开放是强国之路，在实践中形成、丰富了建设有中国特色社会主义理论。我们国家改革开放30多年所取得的成就，相当于资本主义发达国家几个世纪的发展，这都是运用邓小平理论的成果。以经济建设为中心，奋力开拓中国特色社会主义道路取得了一个又一个举世瞩目的辉煌成就，是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，高举中国特色社会主义伟大旗帜，认真践行科学发展观的结果。建设中国特色的社会主义社会，不仅是中国共产党对社会主义道路的一种积极探索，也是对国际共产主义运动的巨大贡献。新时期新阶段，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，把建设中国特色社会主义伟大事业全面推向前进。我们伟大祖国的未来，将更加美好灿烂。这正是：

    雄鸡版图立东方，展示雄姿于寰宇。

    虎踞龙盘今胜昔，神舟飞船遨太空。

    二、西藏发生的巨大变化

    中央三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央非常关心西藏工作，党的十一届三中全会以来，中央曾多次专门召开关于西藏工作的座谈会，制定了“休养生息”和“对口支援”等一系列特殊政策。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，继承和发扬了第一、二代中央领导集体对西藏工作重视和关心的优良传统，对西藏工作给予了极大的关怀，西藏各族人民在祖国大家庭中过着幸福美满的生活。在短短的半个世纪中，西藏发生了翻天覆地的变化，取得了辉煌的成就。

    民族工作受到高度重视。在我国建立民族区域自治制度，是一项马列主义理论同我国实际相结合的解决民族问题的重要内容。我党在西藏成立民族自治区，实行民族平等、团结互助、共同发展的政策。坚持“三个离不开”思想，尊重少数民族风俗习惯，保护民族珍贵文物，发展民族优秀文化，重视民族语文，培养了大批优秀民族干部，为治贫致富拨专款几百亿元。对民族工作的高度重视，已成为我党重要的治藏方略之一。

    宗教信仰自由政策得到落实。宗教是人类社会发展到一定阶段上的历史现象，具有长期性、复杂性、群众性等特征。马克思主义是无神论，中国共产党根据马克思主义精髓“实事求是”和“一切从实际出发”的原则，承认宗教的特征和规律，制定了宗教信仰自由政策。

    西藏和平解放和民主改革以来，宗教政策的执行状况总的来讲是很好的。十一届三中全会以来，党的宗教信仰自由政策得到彻底贯彻落实。中央出台了社会主义历史阶段的党的宗教政策的相关文件。江泽民同志接见中国五大宗教领袖时亲切地说：“政治上相互信任，信仰上相互尊重。”我国的宗教政策是“全面正确贯彻党的宗教政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”西藏自治区党委根据西藏的实际，提出了“划清两个界限，尽到一个责任”和“对寺庙实行四通”及“四个对待”等非常好的一系列政策。在实践上，国家投入巨资维修了很多寺庙，解决了路、水、电等基础设施问题，妥善安置了宗教界爱国人士，培养了拉让巴等宗教后继者，建立佛学院，正常进行各寺庙佛事活动及宗教节日，修复名胜古迹、天葬台等。继续实行认定活佛转世制度，认定坐床了以十一世班禅为代表的40多位转世活佛。在寺庙中进行爱国主义和社会主义法制宣传教育，建立正常秩序，使寺庙制度得到进一步完善。我区宗教人士和广大信教群众能够安心参与正常宗教活动，宗教工作取得了可喜的成就。我们应该知道，一个马列主义政党（无神论者），为广大信教群众能够做这么多工作是无法想象和难以用语言表达的。这些铁的事实，是对西方敌对势力和境内外分裂主义分子诬蔑、歪曲我国宗教事务的一个有力回击。

    统一战线更加巩固。统一战线是中国革命取得胜利的“三大法宝”之一，在建设中国特色社会主义的宏伟目标中，也起着同样重要的作用。回顾半个多世纪西藏的统战工作，在和平解放和民主改革期间，由于我们党很好地执行了这一政策，不仅分化瓦解了西藏的上层集团，而且绝大多数上层人士能够站在爱国的立场上，从而壮大了爱国的力量。在反分裂斗争中，正因为很好地执行了这一政策，孤立了少数分裂主义分子，广大爱国人士以自己作为历史见证人站在反分裂前线。新时期的统一战线，不仅仅是团结民族和宗教人士，而且是一项涉及面很广的事业。胡锦涛总书记对西藏工作的指示主体是发展和稳定，稳定一定要做好统一战线工作，建设一支坚不可摧的统战队伍，保证顺利完成发展的目标。

    群众生活发生巨变。从昔日住帐篷、过游牧生活，到如今住房化、定居化；从过去农牧区落后的社会状况，到如今交口称赞的社会主义新农村建设，群众的生活大变样。如今，在党的富民政策指引下，群众家中添置了现代家具，群众的生活水平有了很大的提高。涌现出一批富裕户，他们不仅富了自己，而且带动了一方群众共同致富。国家对生活困难的群众，实行“五保户”政策，兴办养老院、孤儿院等。总之，在优越的社会主义制度下，每一个人都有了生活保障，现在是藏族人民历史上从未有过的生活最好、发展最快的幸福时期。

    现代教育日益普及。过去，旧西藏除了培养领主的园地——布达拉学校以外，社会上根本没有其他学校。50年来，西藏的各类学校从无到有，从小到大，已形成了一个覆盖全区的大、中、小学教学网络。而且，为了给西藏培养人才，国家还在内地开办了许多西藏中学，这些学校毕业的很多藏族学生，在我区的各条战线上正发挥着自己的作用。基础教育是关系一个国家、一个民族兴衰的大事。邓小平同志指出：“科学技术是第一生产力”，科技的基础是教育，而教育的关键是教师。西藏现已形成一个全社会重视教育、尊重教师的良好风尚。藏语文也在社会交往中广泛使用并有着突出的地位。

    医疗卫生发展迅速。过去西藏除了药王山藏医院外，根本没有公办的医院和兽防医院。现在，西藏已形成了众多的藏、中、西医结合的卫生网点，农牧民得到免费治疗，由于采取预防和治疗相结合的措施，历史上的很多不能医治的人畜大病，现在已完全可以防控和治疗。由于医疗水平的提高，现在西藏人均寿命从和平解放前的35岁提高到67岁。

    交通运输日新月异。过去西藏只靠牛、马、人运输，现在有了公路、铁路和空中运输，形成了以川藏、青藏、新藏、滇藏公路为主的交通网络，被人们称为“天路”的青藏铁路已于2006年7月1日正式通车。2008年，西藏基本实现了县县通公路。目前，全国唯一不通公路的县——墨脱县公路正在加紧修建。过去从拉萨到北京需2年时间，如今坐飞机只需5个小时就可到达。四通八达的交通网络，为广大群众出行提供了极大的方便。

    现代工业门类较全。旧西藏，由于社会制度所决定，连火柴都不能生产，而如今有了一座座中小型工厂，电网覆盖全区，生产力得到了解放，经济社会实现了跨越式发展。

    科技成果遍布城乡。旧西藏连科技的概念都不知道，现在全区科技对社会的贡献率逐年增加，农牧业从原始的经营方式逐步向现代经营方式转变。同时，广播、电视、通信、邮政等都得到难以想象的发展。过去，原西藏地方政府下公文或通知，所派使者要用一年或数月的时间，现在电话、网络可以立刻实现。

    上面的例子可以证明毛泽东同志说过的“有比较才能有鉴别”；同时也证明：“没有共产党，就没有新中国”、“只有社会主义才能救中国”。西藏只有在共产党的领导下，才能办好西藏的事情，才能为西藏人民造福；只有在社会主义制度下，才有西藏发展的前途和人民的富裕生活；只有在祖国的大家庭里，才能体会到温暖。这正是：

    伟大党的政策闪金光，祖国怀中暖融融。

    各族人民团结喜洋洋，四化机声响隆隆。

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    三、维护祖国统一，坚决反对分裂

    “绝不让一寸土地，也不占一寸土地”是毛泽东的思想。新中国成立后，以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体，为维护我国的主权和领土完整，声明香港、澳门是中国领土不可分割的一部分。坚持坚决不承认帝国主义强加给中国人民的关于香港问题的三个不平等条约的原则立场。港、澳问题是恢复行使主权的历史遗留问题，在时机成熟时用和平的方式解决，要有长远的打算。以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体，为实现祖国统一大业，做了大量的工作。邓小平同志以博大的胸怀和无产阶级革命家的胆略，高瞻远瞩地提出了 “一国两制”构想。在以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体的努力下，我国已对香港、澳门恢复行使主权，同时着手进行台湾回归祖国的大业。实践证明：中华民族的大统一，是大势所趋，人心所向，任何搞分裂、倒退的言行，都是与历史潮流背道而驰的。达赖分裂集团妄图搞“西藏独立”，这是痴心妄想。正如毛泽东同志说过的那样：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。……” 所谓“西藏独立”完全是幻想，这种幻想过去没有实现，将来也不会实现。下面着重谈两点，即所谓的“独立”与“和谈”。

    达赖集团鼓吹的所谓“西藏独立”是阻碍西藏稳定发展的最大障碍。达赖分裂集团是西藏社会不稳定的根源。境内外分裂主义分子，不顾西藏人民自古就在中华民族大家庭中生活、发展的历史，妄图把西藏从祖国分裂出去，这简直是白日做梦。正如毛泽东同志所说的“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”，他们越是搞“西藏独立”，越是枉费心机，我们越要认清搞“西藏独立”的反动本质。为了不让他们的阴谋得逞，我们要树立“四性”：一是从历史性角度讲，“西藏独立”是不可能得逞的。因为西藏从13世纪元朝的阔端和萨班时期已正式归入中国版图，虽然明、清、民国时期几经易朝，但西藏的主权从未改变过。我国元朝时期，西藏的执政者为萨迦派，明朝时期为噶举派，清朝和民国时期为格鲁派等，各个时期的西藏地方执政者都由皇帝和中央册封，并发册印。新中国成立后不久，西藏地方政府与中央人民政府签订和平解放西藏的协议，宣布接受中央人民政府统辖。二是从国际性角度讲，“西藏独立”是不可能得逞的。国际反华势力唆使和利用分裂主义分子“西化”、“分化”中国，然而世界上没有一个国家承认“西藏独立”，“西藏独立”只是一种幻想而已。三是从国内性角度讲，“西藏独立”是不可能得逞的。因为我国是联合国安理会五个常任理事国之一，合理合法行使其职权，帝国主义孤立中国的政策早已破灭。现在，中国的国际地位大幅度提高，友好国家遍布天下，国内政治稳定、经济发展、国力增强，各民族团结一致，清政府失去的港、澳主权已收回，台湾回归祖国的工作正在努力进行，在这中华民族凝聚力空前的时候，西藏决不会也决不可能从祖国大家庭中分裂出去。四是从选择性角度讲，“西藏独立”是不可能得逞的。历史造就的中华民族大统一是包括藏民族在内的全国各民族的共同心愿，特别是在中国共产党的领导下，西藏人民能够在社会主义祖国大家庭中过上幸福生活。目前，西藏的形势同全国一样，政治稳定、经济发展、人民安居乐业。现在，西藏是西藏民族有史以来发展最快、人民生活最幸福的时期。走中国特色社会主义道路是历史的必然，是包括西藏人民在内的全国各族人民的共同选择，这个选择谁也阻挡不了。

    达赖集团所声称的“和谈”是欺世盗名的伎俩。中央对达赖的政策始终是明确的，谈判的大门是敞开的。谈判的前提条件是“达赖必须放弃西藏独立的立场，停止一切分裂祖国的活动，必须承认和公开声明西藏是祖国不可分割的一部分，台湾是中国的一个省，中华人民共和国才是中国合法政府”及“言行要一致”。但达赖却没有这么做。党的十一届三中全会以后，中央提出了对达赖的五项政策，再一次重申了“爱国不分先后，爱国一家”的政策。邓小平对他给予了“忘掉往事”的宽容政策。但是，他不仅没有悔改，反而变本加厉，制造了“9·27”、“3·14”等一系列骚乱、暴力事件。达赖出逃国外至今，从未停止过分裂活动。随着国际形势的变化，他们改变手法，改变措施。形势对他们有利时，他们疯狂地搞骚乱等破坏活动；形势对他们不利时，他们就假装“声明”同中央谈判。每次“和谈”，都是为了欺骗不了解实情的人和获得国际社会支持的诡计而已。他们的“和谈”说到底有两个内容，即历史上从未存在过的“大藏区”和“高度自治”。他们所说的所谓“大藏区”根本目的就是要搞更大的独立，他们不仅在西藏，还想在有藏族的五个省市区即占中华人民共和国四分之一的领土上推翻中国共产党的领导，推翻社会主义制度，推翻民族区域自治制度，复辟封建农奴制度。他们所说的“高度自治”，就是要搞所谓的“一国两制”，其实质就是要搞变相独立。这也是做不到的。香港问题是恢复主权的问题。香港是具有世界港口和国际市场地位的唯一城市，实行了一百多年的资本主义制度。因而，这种制度是不易马上改变的，需要采用特别的形式，这与西藏是根本不同的。西藏以前实行的是封建农奴制，这一制度是被历史唾弃的。社会主义制度和人民民主政权是在政教合一的封建农奴制的废墟上建立起来的，如果实行达赖集团所声称的“一国两制”，恢复已经消灭的旧制度，是历史的倒退，西藏人民是坚决不答应的。邓小平同志明确指出，西藏独立是不行的，半独立、变相独立也不行。不管是达赖集团鼓吹的“大藏区”还是“高度自治”，都没有放弃“西藏独立”的图谋。他们的分裂行径，必然以失败而告终。正如著名诗人郭沫若所说的“桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息”。

    历史和现实一再证明，以毛泽东同志为代表的中国共产党人解放了中国人民，以邓小平同志为核心的党中央开创了强国富民的新道路，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央继承和发扬了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，以“三个代表”重要思想和科学发展观为指引，把中国领向更加富强的道路。我们要牢记共产党的恩情，“吃水不忘挖井人”！

    （注：此稿根据藏文稿翻译而成）